اهو جه يا ولاد

Sunday, December 28, 2008

جاهد بدمك

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اخوانى واخواتى
بخصوص حملة التبرع بالدم
الناس في غزة نزفت جامد جدا وهم في حاجه ماسه الى الدم وطبعا كلهم من حال بعض
دلوقت مين فيكم عنده استعداد يجاهد بدمه وماله قدر المستطاع و كل مايمكنه الله منه ...؟؟
هنعمل حملة تبرع بالدم على مستوى الجمهورية لو مستعد ضيف هذا الايميل عندك
وسنخبرك الجديد وبكيفية التبرع والجهه التى ستتبرع فيها فى اى مكان فى الجمهورية
صرح احد اعضاء لجنة الاغاثه لنا منذ قليل
بالاتى
سيكون التبرع فى دار الحكمة بالقصر العينى بالقاهره
فى غرفة لجنة الاغاثه منذ الصباح وحتى الساعه الخامسه مساء
سوف تترك اسمك وتليفونك وفصيلة دمك
لان المعبر لم يفتح كما قيل
بل تم فتحه للحظات واغلق ثانية
فعند فتح المعبر سوف يتم الاتصال بكم ان شاء الله
للتبرع بالدم
لو كنت مش من القاهره
ممكن تخلى اى حد يسجل اسمك وتليفونك وفصيلة دمك
وعند الحاجه هيكلموك
وتذكر ان هذا جهاااااااااااااد
العنوان
دار الحكمة : 42 ش قصر العيني القاهرة ت: 27949946 ف :
ف : 27959311

وما النصر الا من عند الله

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

النصر

النصر من عند الله لا من عند البشر(وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم)
ومهما كانت الاسباب التى يتفوق بها طرف على اخر فهى فى النهاية لا
تستجلب النصر
فلقد جعل الله سبحانه وتعالى النصر من عنده وحده(قد كان لكم ايه فى فئتين التقتا فئه تقاتل فى سبيل الله واخرى كافره يرونهم مثليهم رأى
العين والله يؤيد بنصره من يشاء ان فى ذلك لعبرة لاولى الابصار)ال عمران
فلا يوجد طريق يؤدى الى النصر الا ويبدأ من عند الله (ان ينصركم الله
فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذى ينصركم من بعده)ال عمران

قال تعالى (أدعونى استجب لكم)فهيا اخوانى واخواتى عليكم بالدعااااااااااااء

الدعاااااااااااااااااااااااااااء والله سلاح خطير يغفل عنه الكثير

فلا ينبغى ان نكون ممن يغفلون عنه

نمتلأ يقين بكلام ربنا وفى صدقه فهيا لندعوا الله ان ينصر اخواننا والله والله سيتحقق النصر


Saturday, December 27, 2008

قم واثأر

قنوت فى كل الصلوات

والدعاء على اليهود ونشر القضيه

والدعاء لحماس لاخذ الثأر ل150شهيد

والنصر لنا ان شاء الله

(أذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير)صدق الله العظيم

اخوتى لقد قدمت حماس ابنائها شهداء فماذا قدمتم

انتم ؟؟؟؟

وماذا ستقولون غدا لربكم؟؟؟

قم واثأر وارى اليهود بأسك

سنقوم جميعا الليله الساعه الرابعه نصلى قيام وندعوا لاخواننا فى غزة

Friday, December 26, 2008

مفارقات بين امتحانات الدنيا والاخره




امتحانات الدنيا مكاسبها وخسارتها محدودة



، امتحانات الآخرة فمكاسبها فوز عظيم والرسوب فيها خسران مبين



، امتحانات الدنيا يسبقها كتب وأساتذة ومحاضرات، وأبحاث وواجبات



، وامتحانات الآخرة يسبقها رسل ووحي ونفس وعقل وهوى وإغراءات وابتلاءات،



امتحانات الدنيا لا تعرف معالمها سلفا فتقوم على التخمين و"التنشين" والاحتياطات



، وامتحانات الآخرة تقوم على الواضحات والبينات من الواجبات والمحرمات والمندوبات والمكروهات والمباحات، امتحانات الدنيا أسئلتها مجهولة



، \امتحانات الآخرة فأسئلتها معلومة في أربعة جوانب: عن شبابه فيما أبلاه، وعن عمره فيما أفناه، وعن ماله فيما اكتسبه وفيما أنفقه، وعن علمه ماذا عمل فيه



، امتحانات الدنيا يُعرف سلفا للأساتذة والطلاب مكانها وزمانها،


وامتحانات الآخرة لا يعلم إلا الله مكانها وزمانها: (فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ) :
امتحانات الدنيا قد ينجح فيها الإنسان بالغش والخيانة والتزوير
،
امتحانات الآخرة فلا نجاح فيها إلا بالإخلاص والصدق والعمل المستقيم

امتحانات الدنيا تختلف باختلاف التخصصات والمستويات من الحضانة إلى الجامعات
امتحانات الآخرة فهي واحدة للرجل والمرأة، للغني والفقير، للحاكم والمحكوم، للعالم والجاهل، ولكل إنسان بالغ عاقل
،
امتحانات الدنيا يمكن أن يستعد لها الإنسان قبل الامتحانات بأيام
،
امتحانات الآخرة لا يعرف لها وقت فنحتاج إلى الاستعداد لها من الآن: (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ) (الأنبياء:1)
،
امتحانات الدنيا قابلة للإعادة مرة ومرات
، الامتحانات الآخرة فإذا قال الإنسان: (رَبِّ ارْجِعُونِ* لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ) (المؤمنون: 99 -100)، فيأتي النداء حاسما: (كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) (المؤمنون:100)،

امتحانات الدنيا يتراص الطلاب والممتحنون في صفوف على مقاعد متقاربة


، امتحانات الآخرة فيَفِرُ الناس من بعضهم: (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ) (عبس: 35-37)


، امتحانات الدنيا يصححها الأساتذة


، وامتحانات الآخرة يقومها رب العالمين سبحانه وتعالى (وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) (الكهف:48)، وفي الحديث: (ما منكم إلا وسيكلمه ربه ليس بينه وبين ربه ترجمان).
والفلاح كل الفلاح أن نحوز الفوز والنجاح في امتحانات الدنيا والآخرة معا

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً

وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) (البقرة



بقلم دكتور صلاح سلطان

============




علشان تنجح بأقل مجهود ... الخريطه الزهنيه



أمتحاناتى ستبدأ يوم الاربعاء القادم

فلا تنسونى من صالح دعائكم:

Sunday, December 21, 2008

عن الحب أتحدث 2




الحب
ذاك الشعور الذى اذا ملأ القلب اصاب المشاعر رقة ونعومة
والذى ان تملك من النفس اما ان يملأها قوة وعزه
أو يصيبها بالعجز و الذل والضعف و الوهن
فتصبح النفس أمه لمن تحب مطيعه لأوامره تحيا معه بجمله واحده (سمعنا وأطعنا)
فتصبح لا ترى الا من تحب ولا تتحدث الا عن من تحب ولاتسمع الامن تحب
اينما تحركت تحركت بقوة مستمده من هذا الحب.
.واينما سكنت سكنت بوهن وضعف اصابها بسبب هذا الحب
اذا اشتاقت الى المحبوب بكت
واذا اتيحت لها فرصة لتتحدث اليه أسرعت اليها
واذا تحدث هو اليها طار فؤادها من صدرها
ويااااااااااه اذا قال لها كلمة رضا او كلمة حب
فقدت صوابها
جنت
صرخت
لا ادرى ماذا ستفعل وقتها
ولكن
اى حب هذا ؟
اقصد كل الحب
فللحب انواع
وللمحبين احوال
ولكن اى حب سيكون قائدى الى الجنة؟
وأيهم سيكون سائقى الى النار؟
فمن الحب ما يقود الى الجنة ومنه ما يسوق الى النار
اى حب سوى حب الله باطلا
اى حب سوى حب الله لن يترك فى القلب الا الما وحزنا وجراحا
اى حب سوى حب الله لن يترك فى القلب سوى الذنوب والران
اى حب سوى حب الله لن يترك فى القلب الا القسوة والجفاء بين العبد وربه
اخواتى ..اخوانى
هيا لنبحث عن الحب
ولكن حب ليسعدنا لا ليشقينا
حب ليرفعنا لا ليدنينا
حب الى العلياء يعلينا
حب لله
حب فى الله
حب لدين الله
هيا لنسعى لحب ربنا
ربنا الذى يحبنا
جاء فى الاثر الهى عن ر ب العزة
إن عادوا الى فأنا حبيبهم
وإن اعرضوا فأنا طبيبهم اداويهم بالامراض والاسقام حتى يأتونى يوم القيامه وليس عليهم شاهد بذنب)
فأنا حبيبهم...؟؟؟
مالك الملك..؟؟
حبيب من؟
حبيبنا نحن؟؟
نحن العصاه؟
الجاحدون بانعمه علينا
يتودد الينا بالحب؟
الى من عادوا
الى التائبين
تائبين اى كانوا يعصون؟
اى ليسوا بمعصومين
ياااااااااااااه
كم هو ودود
كم هو رحيم
اذا فجزاء التوبه
حب
حب من؟
حب الله
يااااااااااااااااااااااااه
وكأنه يفتح لنا الباب
وكأنه يحثنا على التوبة والعوده
وجزاء التوبه حب الله
اتذكر لحظه توبتك؟
لحظتها كنت تشعر بان قلبك ينبض حبا لله
بل وكأنه طاااار من صدرك وفارق جسدك وفى العلياء استقر
وكأنه سجد تحت العرش وامطرت عيناه فملىء الدنيا بدموعه
فأنبت هذا الدمع حب
ليس كأى حب
فهو حب يصيبك بالراحه والطمئنينه
فتصبح مطمئن بمن احببت
مستشعر وجوده ومعيته
لا تخشى شىء ولا احد
تحيا بهذا الحب
اذا تركت لمخيلتك العنان طاااارت وهامت وصالت وجالت فى حبه
فهو حب ليس عادى
هو حب مبارك باركه الرب
هو حب ربانى رباه الاله
هو حب ليس كمثله حب

قال هرم بن حيان: المؤمن إذا عرف ربه عز وجل أحبه وإذا أحبه أقبل إليه، وإذا وجد حلاوة الإقبال إليه لم ينظر إلى الدنيا بعين الشهوة ولم ينظر إلى الآخرة بعين الفترة وهي تحسره في الدنيا وتروحه في الآخرة
يااااااااااااه

اللهم ارزقنا حبك وخذ بيدنا اليك ويسر لنا الاقبال عليك
وارزقنا لذة الايمان التى تغنينا عن الدنيا باسرها
ارزقنا لذة الايمان
ايمان تولد عن حب
ايمان تولد عن عشق وهيام
عن استسلام للمحب وايمان ويقين بما قال
بما اراد
بما فعل
فهو الحبيب الذى سيطر حبه على القلب فاصبح له محتل وعليه مسيطر
لا مكان فيه لغيره ولا مطرح لسواه
---
وقال يحيى بن معاذ: عفوه يستغرق الذنوب فكيف رضوانه؟
ورضوانه يستغرق الآمال فكيف حبه؟
وحبه يدهش العقول فكيف وده؟
ووده ينسى ما دونه فكيف لطفه؟

بالله عليكم هل هناك حب افضل من هذا الحب
هل تعرفون الهى؟
انه هذا الاله المحب
الرحيم
الودود
اللطيف
هو الرب الذى يتودد الينا بالطاعات بينما نتبغض نحن اليه بالمعاصى
انه يحبنا
فنحن؟؟
من نحن؟
نحن عباده الذين احبهم فأحبوووه
نحن خلقه الذين قال عنهم(لو خلقتموهم لرحمتموهم)فاللهم ارحمنا
.وفي بعض الكتب: عبدي أنا _ وحقك _ لك محب فبحقي عليك كن لي محباً
يااااااااااااااه هيا لنعلنها الان
ياااااااارب اقبلنا لك محبين
حتى يمتلىء قلبنا بحبه
انظر ماذا قال من تولد فى قلبه الحب حقا
قال يحيى بن معاذ مثقال خردلة من الحب أحب إلي من عبادة سبعين سنة بلا حب
والله صدق
فما فائدة العباده وانا لا اشعر بها
ولا استشعر حبه
هل العبادة ما هى الا ركاع تؤدى او ايات تقرأ بغير قلب؟
بغير حب؟
لا والله بل الحب لب العباده
اللهم ارزقنا الحب
وسر الحب
للحب سر ما زلت أجهله .. وكم سواي بسر الحب قد حاروا !!
أليس في الليل للعبادِ أسرارٌ ؟ حمر " محاجرهم " بيض " مدامعهم " وفي الشفاه تراتيل وأذكار
فلكل قلبٍ إذا ما حب أسرار وكل حب لغير الله ينهار
اللهم غلف قلوبنا بحبك
اللهم غلف قلوبنا بحبك
اللهم غلف قلوبنا بحبك

كيف نال حبه وما هى الطرق العمليه لهذا الحب

وماذا حقا لو احبنا؟؟
كيف السبيل الى حبه



فإذا أحبك ؟؟


أحبكم فى الله
لا تنسونى من صالح دعائكم .


Tuesday, December 16, 2008

ما خُلقنا الا لنسعد!!



ما خُلقنا الا لنسعد!!
هل فكرتم فى هذه الجملة من قبل؟؟
هل حقا ما خلقنا الله الا لنسعد فى الدنيا والاخرة؟؟
واذا كان الجواب بنعم، فلم هذه الابتلاءات التى يبتلينا الله بها؟
هل فَقدى لولدى أو زوجى أو أبى أو أمى أمر يسعدنى؟
هل رسوبى فى دراستى رغم إجتهادى أمر يسعدنى؟؟
هل ما يحدث فى غزة وما يحدث لإخوانى المستضعفين أمر يسعدنى؟؟
هل هذا الفساد الذى إستشرى وقتل وإعتقال كل من يصدح بالحق أمر يسعدنى؟
تبادرت هذه الاسئله بلا شك إلى أذهان الكثيرين على إختلاف توجهاتهم وأفكارهم
لكن
ردد معى
ما خُلقنا الا لنسعد
والله حقا ما خلقنا عز وجل إلا لنسعد
إذا فكيف السبيل الى السعاده فى ظل هذه الظروف التى نحياها؟
وهذه الإبتلاءات التى تغمرنا وهذا الذل والإستضعاف الذى يحياه المسلمون ؟
فكرت فى هذا السؤال كثيرا حتى هدانى ربى إلى جوابٍ أتمنى ان يكون صائبا
فالإجابة فى مثلث من ثلاث كلمات
الحب
اليقين
الرضا

فالحب
الذى اقصده هو حب يفوق كل حب
إنه حب الله

فان أحببت الله، وامتلأ قلبك بحبه، وعشت هائما بهذا الحب
وملك عليك قلبك، ووصل الى شغافه
فاصبحت ترى بحبه وتسمع بحبه وتتصرف بحبه وتشعر بحبه
تقوم بحبه, تنام بحبه ,تهيم روحك فى حبه

حتى
تذوب الجبال وتتقطع الاحبال وتتكسر النصال على النصال
ولا يذوب من قلبك حبه
تقطع الاطراف والبنان وتذهب العينان والأرواح والابدان
ولا يذوب من قلبك حبه
حتى يصبح حبا تتحرك له مضغة القلب بالرضا

.
إذ أنك تحب الله لانه ربك, تحبه عن رضا منك وقناعه
تحبه عن شوق منك واشتياق يتحرك هذا القلب بالحب يمنة ويسره
يملأ عليك أركانك وجوانحك لا مكان فيه لسواه ولا مدخل لغيره
هو ملك القلب وقائده, ومسير أموره ومصرفه
إن تحرك فبحب الله وإن سكن فلحب الله
وإن مشى وقعد وقام وذهب وجاء وحل وارتحل و....كلها لشىء واحد وقر فى القلب
هو الحب
حب الله
كيف لا نحبه؟؟!! سبحانه
ياتى بالحسنات,ويجيب الدعوات ,ويقيل العثرات
ويغفر الخطيئات, ويستر العورات
ويكشف الكربات ويغيث اللهفات
مالك الكون ومكونه ومصرف أمره ومسيره
هو الملك لا شريك له والفرد لا ند له كل شىء هالك الا وجهه
فارغب الى محبته اعقد العزم الان على ان تملا قلبك بمحبته

اجعل كل قلبك له لا مكان لسواه فى دهاليزه

انا اعلم انك له محب وبه مؤمنولكن هيا الى درجة حب اعلى ومحبه اكبر

اجعل حبك له يفوق كل حب
فما علامة المحبة؟
للمحبة علامات
قال تعالى( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)هذه الايه تسمى ايه المحبه فان كنت تزعم حب الله ثم تتكاسل عن الصلاه فى اول وقتها
فراجع حبك

وان كنت تزعم حب الله ثم تنظر الى ما حرم عليك النظر اليه

فراجع حبك

ان كنت تزعم حب الله وتؤثر هوى نفسك على طاعته

فراجع حبك
اذا ماذا حقا لو احببته؟؟؟
لو احببته حقا فسيحبك
وياااااااااااااااه لو احبك
يقول ربنا فى الحديث القدسى (فإذا احببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به
ويده التى يبطش بها ولإن سألنى لأعطينه ولإن أعاذنى لاعيذنه(
فتصبح ترى بالله
وتسمع بالله
وتتحرك بالله ولله ومع الله
حتى يمتلىء قلبك اطمئنانا بالله
وبعد ذلك سيتولد فى قلبك اليقين
يقين حتمي بأنه لن يضرك
فهو يحبك
يقين حتمي بأنه حقا سيقدر لك الخير
فهو يحبك
يقينا حتميا انه معك فهو مع من يحب
وهو يحبك
فالمحبون راضون بما يفعله المحبوب
---ابو عثمان الحيرى يقول

منذ اربعين سنه ما اقامنى الله تعالى فى حاله فكرهتهاولا نقلنى الى غيرها فسخطها

-----

ويقول عبد الله بن مسعود

لان الحس جمره والحقت ما الحقت ,وابقت ما ابقت احب الى من ان اقول لشىءكان ليته

لم يكن او لشىء لم يكن ليته كان

-------

وكان عمر بن عبد العزيز يقول ا

للهم ارضنى بقضائك وبارك لى فى قدرتك حتى لا احب تعجيل شىء اخرته ولا

تاخير شىء عجلته

------

عرفت فالزم

علم قلبك كيف يحب ربه وعود اعضائك على عبادته عن حب فان العباده عن حب اعظم من العباده عن

تكليف

-----


اخل بربك وقت السحر وتضرع اليه وناجه من قلبك بانكسار وادع بما تشاء فلعله يستجيب لك

-----

من علامات


حب الله كثرة ذكره وترديد اسمه فداوم على ذلك

--------

اعمل للدين كما تعمل لللدنيا اذا تزينت لك معصيه فتذكر ان الله يحبك وانت تحبه فاتركه
ا واعمل حسنه تكتب لك عشرا فمن يحب لا يغضب من يحب بل يسعى جاهدا لاسعاده وادخال السرور على قلبة
اذا فحل السعادة فى 3 كلمات
الحب
اليقين
الرضا
فاذا احببته حقا وتولد فى قلبك اليقين فسترضى حتما بما فعل
انه راضٍ فأنى لى الا ارضى بما رضى عنه حبيبى
أنى لى ان اكره لنفسى ما ارتضاه لى من احب وانا موقن انه حتما اختار لى الخير
املأ قلبك بحبه وتيقن من اختياره ..هو الخير فارض تعش سعيدا
لا تنسونى من صالح دعائكم

أشهد الله أنى احبكم فيه

Sunday, December 7, 2008

كل عام وحضراتكم بخير



كل عام وحضراتكم بخير
كل عام والامه الاسلاميه بخير
والعام المقبل نصلى فى الاقصى
دعوة الفردوس(هارون)عيد سعيد
اأحبك فى الله
كل عيد ونحن فى الله متحابين
وفى كرمه طامعيين

Thursday, December 4, 2008

يا أمتى وجب الكفاح



بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

ثم أما بعد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت هذه القصيده فأعجبتنى كثيرا

وودت لو قرأها العالم كله


هى قصيده لشيخنا ومولاناالقرضاوى

اطال الله فى عمره
يا أمتي وجب الكفاح فدعي التشدق والصياح


ودعي التقاعس ليس ينصر من تقاعس واستراح


ودعي الرياء فقد تكلمت المذابح والجراح


كذب الدعاة إلى السلام فلا سلامُ ولا سماح


ما عاد يجدينا البكاء على الطلول ولا النواح


لغة الكلام تعطلت إلا التكلم بالرماح


إنا نتوق لألسنٍ بكم على أيد فصاح


***


يا قوم.. إن الأمر جدُ قد مضى زمن المزاح


سموا الحقائق باسمها فالقوم أمرهمو صراح


سقط القناع عن الوجوه ، وفعلهم بالسر.. باح


عاد الصليبيون ثانيةً.. وجالوا في البطاح


عاثوا فساداً في الديار كأنها كلأ مباح


عادوا يريقون الدماء ، لا حياء من افتضاح


والباطنية مثلوا الدور المقرر في نجاح


دور الخيانة وهو معلوم الختام والافتتاح


عادوا وما في الشرق (نور الدين) يحكم أو (صلاح)


كنا نسينا ما مضى لكنهم نكئوا الجراح


لم يخجلوا من ذبح شيخ, لو مشى في الريح طاح


أو صبية كالزهر لم ينبت لهم ريش الجناح


لم يشف حقدهمو دم سفحوه في صلف وقاح


عبثوا بأجساد الضحايا في انتشاء وانشراح


وعدوا على الأعراض لم يخشوا قصاصا أو جناح


ما ثم (معتصم) يغيث من استغاث به أو صاح


أرأيت كيف يكاد للإسلام في وضح الصباح؟


أرأيت أرض الأنبياء, وما تعاني من جراح؟


أرأيت كيف بغى اليهود, وكيف أحسنا الصياح؟


غصبوا فلسطينا وقالوا: مالنا عنها براح


لم يعبأوا بقرار (أمن), دانهم أو باقتراح


عاد التتار يقودهم جنكيز ذو الوجه الوقاح


عادت جيوشهمو تهدد بالخراب والاجتياح


عادوا ولا (قطز) ينادي المسلمين إلى الكفاح


لولا صلابة فتية غر, بدينهمو شحاح


بذلوا الدماء, وما على من يبذل الدم من جناح


***


عاد المروق مجاهرا ما عاد يخشى الافتضاح


نفقت هنا سوق النفاق تروج الزور الصراح


فيها يباع الفسق تحت اسم الفنون والانفتاح


وترى الفساد يصول جهرا في الغدو وفي الرواح


من كل أكذب من مسيلمة, وأفجر من سجاح


وجد الحصون بغير حراس, لها فغدا وراح


ومضى يعربد, لا يبالي, في حمانا المستباح


وتعالت الأصوات تدعو للفجور وللسفاح


مسعورة, إن رحت تزجرها تمادت في النباح


ما من (أبي بكر) يؤدبهم ويكبح من جماح


ويعيدهم لحظيرة الإيمان قد خفضوا الجناح


***


يا أمة الاسلام هبوا واعملوا، فالوقت راح


الكفر جمع شمله فلم النزاع والانتطاح؟


فتجمعوا وتجهزوا بالمستطاع وبالمتاح


يا ألف مليونا وأين همو إذا دعت الجراح؟


هاتوا من المليار مليونا, صحاحا من صحاح


من كل ألف واحدا أغزوا بهم في كل ساح


من كل صافي الروح يوشك أن يطير بلا جناح


ممن يخف إلى صلاة الليل بادي الإرتياح


ممن يعف عن الحرام, وليس يسرف في المباح


ممن زكا بالصالحات, وذكره كالمسك فاح


ممن يهيم بجنة الفردوس لا الغيد الملاح


من همه نصح العباد وليس يأبى الإنتصاح


يرجو رضا مولاه, لم يعبأ بمن عنه أشاح


مر على أعدائه ولقومه ماء قراح


إن ضاقت الدنيا به وسعته (سورة الإنشراح)


***


لا بد من صنع الرجال ، ومثله صنع السلاح


وصناعة الأبطال علم فى التراث له اتضاح


ولا يصنع الأبطال إلا فى مساجدنا الفساح


فى روضة القرآن فى ظل الأحاديث الصحاح


فى صحبة الأبرار ممن فى رحاب الله ساح


من يرشدون بحالهم قبل الأقاويل الفصاح


وغراسهم بالحق موصول, فلا يمحوه ماح


من لم يعش لله عاش وقلبه ظمآن ضاح


يحيا سجين الطين, لم يطلق له يوما سراح


ويدور حول هواه يلهث ما استراح ولا أراح


لايستوي في منطق الإيمان سكران وصاح


من همه التقوى وآخر همه كأس وراح


شعب بغير عقيدة ورق تذريه الرياح


من خان (حي على الصلاة) يخون (حي على الكفاح)


***


يا أمتى , صبراً، فليلك كاد يسفر عن صباح


لابد للكابوس أن ينزاح عنا أو يزاح


والليل إن تشتد ظلمته نقول: الفجر لاح

Sunday, November 30, 2008

أكرهها



اكرهها
نعم اكرهها
لم يعرف قلبى معنى الكره
الا لها
ولم اشعر به الا تجاهها
اكرهها
بل اريد ان انتزعها من بين ضلوعى انتزاعا
كنت امل فى غيرها
كنت احلم بافضل منها
لكنى ابتليت بها
لا اريدها قائدتى
بل اريد ان اقودها الى حيث اردت
فأمدنى بمدد من عندك وقونى بك على هذه النفس الخبيثة

Wednesday, November 26, 2008

لك الله يا غزة



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم


دخلت أمرأه النار فى هره

حبستها لا هى اطعمتها ولا هى تركتها تأكل
من خشاش الارض



فما بالكم بمن حاصر شعب بأكمله

===========
------------

Thursday, November 20, 2008

من هنا يأتى النصر




بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله



عندما رأيت هذه الافته من على بعد ابتسمت ابتسامه عريضه حتى بد ت نواجزى
واخذت نفس عمييييييييق

من هنا يأتى النصر

لاجد بعد دخولى معرض فى مدخل الكليه
اقامه شباب جيل النصر
فأحببت ان انقل اليكم بعض الصور فى المعرض


وسأترك لكم التعليق


احبكم فى الله










حاولت رفع الفيديوهات ولكن باءت تجربتى بالفشل



ااعتذر عن تقصيرى فى الكتابه وفى زيارة المدونات



اختكم مطحووووووووووووونه





أسألكم الدعاء


المعرض على موقع الجامعه



http://www.yallagam3a.net/main/main_page.asp?mode=1&NewsID=2981












Thursday, November 13, 2008

إصلح نفسك


حبيبتى اراك اليوم فى تحسن عن الامس

نعم يا ام القسام كم هو مريييح كتاب ربنا

هل وجدتى الحل فيه يا نضال

نعم وجدت حلول كثيره لامور كثيره ولكننا كنا عنه فى غفله

كما قلت لك يا ام القسام فى لقاءنا الماضى ان الهزيمه هزيمه ايمانيه بحته

مشكلتنا مشكله ايمانيه ان عدنا الى قرآننا والى كتاب ربنا وسنة نبينا اصبحنا اسياد هذا العالم كله

اى ان الحل بيد الله وحده

اى لا حول ولا قوة لنا الا بالله

استمعى الى هذه الايات

وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر

--

وما كان الله ليعجزه من شىء فى السموات ولا فى الارض إنه كان عليما قديرا

---

فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها

--

فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا فى أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخرى فى الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة أخخزى وهم لا ينصرون

---

يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك وإنهم اتيهم عذاب غير مردود

---------

اذا فالامل فى الله وحده

فلنفر اليه

فلنتضرع بين يده نبكلا ونصرخ ونشكى حالنا

نشكى تقصيرنا

نشكى له حالنا وتقصيرنا

نصر الله يا ام القسام ليس لكل البشر بل لطائفه واحده

ولينصرن الله من ينصره

فقط من ينصرون الله لى نفوسهم

يا أيها الذين أمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم

ولن يتم هذا الا إذا غيرنا نفوسنا

إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

نبدأ بأنفسنا

تفكرى يا ام القسام فى قوله تعالى (ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها)صدق ربنا

الاهم هو النفس التى تركناها ولم نهتم بها اهتممنا بمظاهرنا وتركنا نفوسنا خربه عشعش فيها الشيطان

اين خشوعنا فى الصلاة؟؟

لم تعد الصلاة الا حركات وركاع ثقال تؤدى

من منا يشتاق الى الصلاة؟؟

يشتاق وتهفو نفسه الى السجود والبكاء بين يدى الله؟؟

من منا تشتاق نفسه للقرآن؟؟

البدايه من النفس يا ام القسام

اصبحت قلوبنا منغمسه فى الدنيا واعمالها ونسينا الله

نسينا الاخره ....نسينا رقدتنا الطويله فى الترااااااب

نسينا ان نعيم جنة لا يدرك بلذات الحطام

الى متى هذه الغفله؟؟وماذا ننتظر؟؟ومتى نفيق؟؟

إن الموت اقرب الى احدنا من شراك نعله ومع ذلك غرنا طووووول الامل

انشغلنا بعيوب الناس وتركنا عيوبنا

اكثر ما يجمعنا الان هو اللهو والضحك ولكن إذا نادى المنادى ان هلموا الى الله ..هيا بنا نؤمن ساعه ..نفر نختلق المعاذير للتهرب من الالتقاء على طاعة الله

والله صدقتى يا نضال

يا نفس ويحك قد اتاك هداك......هذا نداء الحق قد ناداك

كم قد دعيت الى الرشاد فتعرضى......وأجبت داعى الغى حين دعاك

اااااااااااااااااااااه

لنفر الى الله ونهرع اليه

ام اننا نحب ان نقذف فى النار مع ابليس وفرعون وهامان وقارون؟؟

ليتخيل كلا منا نفسه وهو يسحب فى النار على وجهه ,تخيل الجلد وهو يشوى,اتسمع ازيزه عندما تلامسه النار

تخيل النار وهى تحيط بصاحبها من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله

ومن فوقه ومن تحته

طعامه نار وشرابه نار

لباسه من النار ونومه على النار يتفجر الصديد من فمه ويتساقط اللحم من فوق عظامه.

اقصى ما يتمناه ان يموت ولن يموت

الوجه اسود ,والجلود ممزقة والعظام مكسره,والايدى مغلوله الى الاعناق

وهو يبكى ويولول ويصرخ

يتمنى ان يرجع الى الدنيا ولو ساعة ليكون اخشى الناس

تخيلى هذا

ام ان النار لم تخلق لنا

لا والله

لقد خلقت لنا

لذا وجب علينا الفرار منها

انظرى الى سيدنا عثمان

الى من بشر بالجنة

يقول وددت انى اذا مت لا ابعث

وهذا ابو عبيدة بن الجراح يقول

وددت انى كبش فيذبحنى اهلى فيأكلون لحمى ويحسون مرقى

اااااااااااااااه

اين نحن من هؤلاء

هم قد عرفوا قدرهم

وقدر ربهم

هم قد عرفوا لماذا خلقوا

ولكننا فى غفله

نأكل ونشرب ونتزوج وننام ونقوم ونلعب ونلهو

هذه حياتنا والله المستعان

اذا انت يا نضال تقصدين ان الامر والنصر لن يكون الا من عند الله

وان الله لن ينصر الا من ينصر الله على نفسه

لذا تقولين انه من الضرورى ان نهتم بالنفس ونجهد فى اصلاحها

كى يتحقق لنا النصر

نعم حبيبتى

وغدا نكمل كيف نصلح هذه الن

حتى يغيروا ما بأنفسهم




جاءت تمشى مطأطأة الرأس تتحرك بالكاد مشلوله الاراده حمراء العينين
تمتلىء يأس واحباط لم تبتسم الى كعادتها
بل استندت الى وطلبت منى ان اجلسها بجوارى
لم يستطع لسانى ان ينطق بكلمة واحده
هل هذه هى هى؟؟
هل هذه التى كانت تملىء دنياى امل وتفاؤل؟؟
هل هذه التى كانت اذا تحدثت الي أ شعرتنى كأنى غدا سأرى خليفة المسلمين؟؟
التى كانت تقسم والله سأكون سببا فى عزة هذا الدين وفى رفعة هذه الامه؟؟!؟
واذا سألتها عن ثقتها قالت (وقال ربكم ادعونى استجب لكم)ومن اصدق من الله قيلا؟؟لا احد
فأنا اثق فى كلام ربى واحيا به والله ان صدقنا الله فسيصدقنا
هل هذه التى كانت اللابتسامه لا تفارق ثغرها؟؟

نظرت اليها اريد ان اسألها عن حالها ولكن لسانى وكأن عليه جبل لا استطيع ان احركه
صرخت عيناى بالدموع بدلا من لسانى العاجز عن الصراخ وكأنها تقول لها ما ذا بك يا أخيتى
فنظرت هى الى وقالت اتبكين يا ام القسام؟
واانخرطت فى البكاء وكأن ابواب السماء فتحت بماء منهمر

حاولت ان اهدىء من روعها ولكن هيهات هيهات فانا لا استطيع ان اهدىء من روع نفسى وفاقد الشىء لا يعطيه
قلت اهدئى يا أخيتى
فقالت لا اظن الصارخ المذبوح ان صاح يلام
قلت لها يااااااااااااه مذبوح ماذا بك ؟
اين تفاؤلك وابتسامتك التى كانت تسعدنى
قالت اى ابتسامة هذه ؟
أأبتسم والاسلام فى خطر؟
أأبتسم وانا ارى المعروف يشيخ امام عيناى؟
أأبتسم وأناارى الحق يسير متخفيا فى الظلام بينما تسلط الاضواء على الباطل وتقام له الاحتفالات
أابتسم وانا ارى المنكر معروف والمعروف منكر
قلت لها وهل الحزن والبكاء هما الحل؟
لنعمل لنسعى فى سبيله ونبذل قصارى جهدنا معذرة الى ربنا
قالت لا اخالفك الراى بل اؤيدك ولكن من هؤلاء الذين سيعملون؟
قلت لها انا وانت وغيرنا كثير من اهل المساجد
قالت بحزن ويأس وأسى وكأنها تسأل مساجد؟!!!!!!!!!
اى مساجد؟
اصبحت المساجد خاويه الان يا ام القسام
الا ترين ما يفعله الامن من مضايقات وحملات
اما ترين كلاب السلطان اعداء الله
وعباد عباد الله الذين لا يخشون الله ولا يخافونه
قلت ولكنى والله لا ارى الناس ازدادوا الا ثبات وتمسك بالحضور
قالت ولكن العدد؟ والهمه.؟
لم يعد هناك من يحمل هم الدين
اصبح الاسلام وكأنه غريق يستغيث
فلا يجد من ينقذه
فعلمائنا فى خلاف مع بعضهم البعض- الا من رحم ربى- ونسوا الهدف الاساسى والغايه التى يعيشون لاجلها وأنهم بجميع طوائفهم وانتمائتهم ابناء لدين واحد وهو الاسلام وان هذا الخلاف ما هو الا اثراء للدين ويجب ان يستغل افضل
من ذلك
وشبابنا فى غفلاتهم يعمهون لا يحملون هم الدين كل همومهم دنياويه بحته
ونحن النساء مهمشين الى حد بعيد فى كل الجماعات لا بعضها كما اننا نهتم ببيوتنا وابناءنا وأزواجنا وننسى الامه
قلت يا أخيتى تربية الابناء ورعاية الزووج دور فعال للمرأه
فالمرآه بهذا الدور تمثل المجتمع بأثره فهى نصفه وتؤثر فى نصفه الاخر _ابنائها وزوجها_ بالسلب او بالايجاب
والنصر ان شاء الله سيكون بالجيل الجديد بهؤلاء الابناء الذين تربيهم الامهات
اذا فيجب ان تتوافر فيهم مقومات خاصه ومعانى ساميه كى يتحقق النصر على ايديهم
تربية الابناء امر ليس بالهين
قالت معك حبيبتى ولكن حتى تربية الابناء لم تعد الامهات تهتم بها كما كان الامر على عهد النبى صلى الله عليه وسلم
فأصبحوا ينظرون الى التربيه على انها المأكل والمشرب والملبس
لم تعد الامهات تغرس فى ابنائها حب الجهاد والاستشهاد فى سبيل الله
لم تعد الامهات تسعى لان تكون ام الشهيد الذى سيأخذ بيدها الى الجنة
اين الخنساء؟
اين ام عمارة نسيبه بنت كعب؟
تربية الابناء نصرة للامه
لنجعلها نيه مع ابنائنا انا اربى ابنى ليكون عبد الله بن عمر
انا اربى ابنى ليكون يحي عياش
انا اربى ابنى ليرفع راية الاسلام عاليه ويأخذ بيدى الى الجنه
هنا يكون دورنا فعال
الامر يحتاج وقفه قويه مننا معشر النساء
من الطالبات
من العاملات
من الامهات
منا جميعا فيجب ان نشارك جميعا فى النهضه وان يكون لنا دور فى عزة الامه ونصرة الدين
اتدرين يا ام القسام
تذكرت الان قوله تعالى
حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ
فها هى قد ضاقت واشتد الظلام فاملى فى الله كبييييييير واتمنى ان يجعل لى فى عزة الدين مكان
قلت لها صدقتى أخيتى والله لقد اشتد الظلم
وانا اتفق معك فى كل ما قلتى


ولكن اين الحل؟؟


قالت وهل هذا سؤال يا ام القسام؟


الحل فى القرآن


لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون؟


قلت لها صدقتى اخيتى صدقتى


فهيا بنا الان نعكف على كتاب ربنا لنبحث سويا كيف ننصر ديننا


وننهض بأمتنا


وغدا نكمل باذن الله

Monday, November 10, 2008

إنها لحظه



استيقظت قيبل الفجر هذا موعد استيقاظها

نظرت فى الساعه ولكن لم تستطع القيام

غفلت عيناها

وبعد قليل فتحت عيناها لترى الشمس تملئها

إنا لله ضاع ورد قيامها وضاعت عليها صلاة الفجر

قالت

شعرت بحزن واسى على حالى وتقصيرى

لم يكن هذا حالى من قبل

جعلت تردد كيف السبيل الى النجاه

قالت وجدت بجوارى كتاب طوق النجاه لدكتور مجدى الهلالى

فبدأت فى القراءه

وكأنه يتحدث الى

وكأنها يصف قسوة قلبى

فتاهت وهامت فى الجنة والنار

وجعلت تفكر فيما ال اليه قلبها

جعلت تفكر فى جفاف دمعها

استغفرت واغتسلت بنية التوبه

نويت صيام اليوم لتعاقب نفسها

ولكن

قلبها مازال قاسيا

قالت لى وهى تصرخ كدت اجن لا ادرى ما هذا وماذا حدث لقلبى

امسكت بمصحفها تقلب اوراقه عسى ان تجد حالها فى القرآن

ولكن لم تجد الا قسوه والم يعصر قلبها

ارتدت ثيابها لتخرج فى سبيل الله طلبا للعلم

قالت وسبحان الله

وقفت بمحازاه الرصيف فى مكان امن جدا تتحدث الى صديقة لها

وفجأه بسياره تأتى لتصدمها

قلت لها كيف استطاعت السياره ان تصل اليك وانت بجوار الرصيف

قالت لا ادرى كان يسير بظهره ليركن السياره

انها سياره كبيره ميكروباص كبير
ولكن انها القدر

قلت وماذا حدث لكى

قالت لى

قلت بصوت هادىء وصلت يارب وصلت يارب

ودمعت عيناى

هل من الممكن ان افقد حياتى فى لحظه؟؟

هل من الممكن ان اموت وانا على هذا الحال؟؟

هل من الممكن ان اموت قبل ان اقدم شيئا لدينى؟؟

قالت رزقت بسياره اخرى ركبت وبعد ان استويت شعرت بالالم

قالت سألت صديقتى فى ماذا كنا نتحدث عندما صدمتنى السياره

قلت لها وما المفيد؟

قالت كنت اود ان اعرف كيف كنت سأقبض

ثم قالت لى وهى تستوى فى جلستها

اااااااااااااااااااااه

انها صدمة قويه

ولكن سعدت

قلت لها سعدتى؟؟

قالت نعم

شعرت وكأنها رساله وجائزه

الرساله وقد عرفتيها

اما الجائزه فهى دموع التى كنت اشتقت اليها

والم رجلى الذى سيكفر به ربى ذنبى

-------------

الشاهد

هل حقا من الممكن ان يفقد احدنا حياته فى لحظه؟؟

هل فكرنا فى مآلنا بعد الموت أألى جنة او إلى نار؟؟

لمن خلقت النار هل خلقت لغيرنا؟؟

اذا فلنفر منها

فلنقترب من الجنه

فلنسرع الان الى مصلانا

فلنهرول الى ربنا

نبكى بين يديه

نشكى له قسوة قلوبنا

نشكوا له جفاف دمع عيوننا

نصرخ ونبكى

نسأله الجنه ونستعيذ به من النار

اللهم اذقنى واختى وكل المسلمين لذه القرب منك والذل بين يديك

Saturday, November 8, 2008

د. حلمي القاعود يكتب: اخلع إسلامك.. تعِش آمنًا؟!

السلام عليكم ورحمة الله
اليكم هذه المقاله لاستاذنا الكبييييير
دكتور حلمى القاعود اطال الله فى عمره
واعد بتكمله السلسله التى بدأنها
أسألكم الدعااااااااء
---------------------------
لا مفرَّ إذًا من خلع الإسلام كي ترضى عنك السلطة وكتَّاب لاظوغلي واليسار المتأمرك وأهل الهوى، وأصحاب البلد!! إذا لم تخلع إسلامك.. فيجب أن تدفع الثمن غاليًا.

إذا كنت أستاذًا جامعيًّا فيمكن أن يلقَى بك على "البُرش" في أية لحظة، وتحاكَم أمام محكمة عسكرية، ولو برَّأك القضاء المدني!!

وإذا كنت صحفيًّا أو قاضيًا، وذهبت لتحري الحقيقية، أو التضامن مع المظلومين على سلّم النقابة، أو بوابة النادي، فأنت معرض للضرب بالبيادة حتى تفقد الوعي، ويسيل دمك، ثم يقبض عليك في المستشفى، وتلقى فوق "البُرش"، حتى يتم الإفراج عنك أو تقدَّم إلى محكمة عسكرية .

إذا كنت رجل أعمال ناجحًا، وتقيم مشروعاتٍ تخدم البلاد والعباد، وتستوعب عشرات العمال الذين يعولون عشرات الأُسَر، فأنت تقوم بعملية غسيل أموال، وتدعم تنظيماتٍ مسلحةً، ويجب أن تقدَّم إلى محكمة عسكرية..

وستجد في كل الأحوال أبواقًا مأجورةً تتحدث عن مشروعية المحاكمة العسكرية للمدنيين بقلبٍ باردٍ ودمٍ باردٍ، اللهم اجعلهم يقعون في قبضة المحاكمة العسكرية؛ كي يذوقوا مثلما يذوق الأبرياء.

إذا كنت ممن يرفضون ثقافة الاستعمار الأمريكي، والاستسلام للصهيونية، فأنت رجعيٌّ وظلاميٌّ وإرهابيٌّ، ويجب أن تُمنَعَ من الكتابة، وتغلق دور النشر التي تسير على منهجك، ويشرَّد عمالها وموظفوها، وتصادَر أموالها وكتبها.

وإذا كنت تصرُّ على الإسلام دينًا ودولةً، ورؤيةً وتطبيقًا، فأنت من المتخلِّفين الموالين للوهَّابية والسلفية والماضوية، وضد العصر والاستنارة والمستقبل، ومن واجب السلطة أن تقصيك، وتعتِّم عليك، وتستأصلك.

لم أصدق ما قرأته، أن هناك نفرًا من بني جلدتنا يسعَون لجمع توقيعات مليون شخص مصري، لحذف المادة الثانية من الدستور المصري التي تقول إن الإسلام دين الدولة الرسمي، وهو المصدر الرئيسي للتشريع.. لم أصدق أن مصر تضمُّ مليونَ معادٍ للإسلام وكارهٍ له ورافض.. هل هؤلاء حقًّا من مصر المسلمة، التي يَدين سكانُها جميعًا بالإسلام عقيدةً أو ثقافةً؟!

رجل قروض طائفي متعصِّب، يقترض من أموال المسلمين ملياراتٍ لشركاته ومؤسساته التي تبيع للمسلمين، يطالب بإلغاء المادة الثانية من الدستور أو إضافة "المسيحية" مصدرًا أساسيًّا للتشريع.. يا له من هوان؟!

قناة تلفزيونية جديدة تقدِّم نشرة الأخبار بالعامية المصرية، وتصوغ برامجها من خلال لغة "الروشنة"، ويشيد كاتب سلطة بهذه القناة من خلال السخرية من المسلمين الأغبياء الذين لا يفهمون لغة العصر ولا يعيشون المستقبل، ولا يفقهون معنى البرامج الشبابية الحية التي تخاطب جموع الشباب: "ما الذي سيحصده كاتب السلطة من هذا الغزل الرخيص؟!".

كاتب سلطة آخَر ينتقد منظمة (حماس) الإسلامية ويسبّ خالد مشعل وإسماعيل هنية اللذَين يقودان شعبَ فلسطين إلى الهلاك ويستدعي رفاقَه الشيوعيين الموالين للصهيونية والأمريكان لتتوقف المذابح بين الفلسطينيين.. "إسلام حماس لقمة في زوره وزور الرفاق الذين يريدون التنازل عن فلسطين كي يستريح أشقاؤهم الصهاينة"!!

كتَّاب سلطة يفترض أنهم متخصصون في علوم الإسلام ينوحون على صفحات الصحف الحكومية، ويحذرون من قيام "حكومة دينية"، وجعلوا الإسلام "كنيسة"، وعلماءه "باباوات"، لهم حق الغفران والحرمان، والتدخل في شئون البشر، وهم- أي كتَّاب السلطة- يعلمون ويدركون جيدًا أن الإسلام على امتداد تاريخه لم يعرف ما يسمَّى الحكومة الدينية المزعومة، ولسبب ما سمَّى العلماء والباحثون عصرَ صدر الإسلام بالخلافة الراشدة، أي الحكم الرشيد، وما بعده سمِّي بأسماء الحكام وأُسَرهم، لأنه لم يكن رشيدًا في بعضه، فكان عصر الراشدين قدوةً ونموذجًا لحكَّام يحاسبهم الناس، ويراجعونهم، ويناظرونهم، وكان بعضهم ينام على التراب، ويرقِّع ثوبه، ويتغيَّر لونُه نتيجة الطعام المتواضع الذي لا يجد غيره..

أولاد الاستنارة يتركون الدولة البوليسية الفاشية تحكم الناس بالحديد والنار، وتُلقيهم في السجون، وتقدِّمهم لمحاكماتٍ عسكريةٍ، ويعزفون على أنغام الدولة الدينية التي ستقطع رقاب الناس، وتفرض عليهم الجزية، ويتناسون الدولة البوليسية الفاشية التي تهجم على البيوت الآمنة في جوف الليل، وتأخذهم إلى ما وراء الشمس؛ لأنهم مسلمون، وتسرق أموالهم، وتلقي بهم إلى المجهول، فتيتِّم أولادَهم وهم أحياء، وترمِّل نساءَهم قبل أن يذهبوا إلى القبور، وتجوِّعهم وهم يملكون أموالاً لا يستطيعون الوصول إليها؛ لأن الحكومة المستنيرة تسيطر عليها، وتضعها في خزائنها!!

معزوفة الدولة الدينية ومخاطرها لا تتوقف لدرجة أن يقف منافقٌ في بعض المجالس ويطالب بنفي هذا الشخص أو ذاك؛ لأنه ينوي أن يشكل حزبًا ذا مرجعية دينية إسلامية، أما إن كان ذا مرجعية دينية غير إسلامية- وهو قائم بالفعل- فأهلاً به ومرحبًا، انطلاقًا من فلسفة التنوير المتسامحة مع كل الأديان والفلسفات والأفكار، عدا الإسلام الذي صار أخطر من المخدِّرات، وصار معتنقوه أخطرَ على الأمن القومي من سفَّاح القدس المحتلة إيهود أولمرت، الذي يعمل بجدٍّ ونشاط لهدم المسجد الأقصى، وابتلاع ما تبقَّى من فلسطين، بالقتل والضرب والتدمير والإذلال!!
ألم أقل: اخلع الإسلام.. تعِش آمنًا؟!

الدولة البوليسية الفاشية لا تستطيع أن تقبض على شخص (غير مسلم) في جوف الليل أو وضح النهار!! والدولة البوليسية الفاشية لا تستطيع أن تحول شخصًا (غير مسلم) إلى محكمة عسكرية ولو كان جاسوسًا، أو يستعين بشارون لنصرته على بني قومه!!

والدولة البوليسية الفاشية لا تستطيع أن تمارس التمييز العنصري مع الأقلية غير الإسلامية أو تهضم حقَّها، ولكنها تميّز بين الأكثرية تمييزًا عنصريًّا، فمن كان مسلمًا لا يستطيع- ما دام بعيدًا عن رضا السلطة- أن يصل إلى المناصب العُليا، وليس من حقِّه الترشُّح في أية انتخابات قادمة، بل ليس من حقِّه الانخراطُ في الجيش أو الشرطة أو الإعلام أو الخارجية أو النيابة أو القضاء، بل إن مشاركته في الأندية الرياضية محرّمة عليه!!

يقولون لك: ألسنا مسلمين؟! وأقول لهم طبعًا: أنتم مسلمون، ولكن على الطريقة الأمريكية.. والإسلام الأمريكي يفهم الإسلام فهمًا كنسيًّا لا فهمًا حقيقيًّا، ويجعل من الرائد "موافي" وأشباهه يرون أن لا سياسةَ في الدين ولا دينَ في السياسة، ويطلبون في الوقت نفسه من الشيخ والمفتي تسويغ قراراتهم وتصرفاتهم ضد الشعب والمجتمع.

باشكاتب الدولة يعلن أن مصر دولة علمانية، وهو لا يدري أن العلمانية تعني فصل الكنيسة عن الدولة، ومصر ليس فيها كنيسة بالمعنى الغربي، والكنيسة الموجودة في مصر تدمن اللعب بالسياسة في كل الأوقات، ولا يستطيع هو أو غيره أن يفصل بينها وبين السياسة، ولكن السياسة محرَّمة على المسلمين، ومن يقترب منها فعليه مواجهة المحاكم العسكرية؟!

ألم أقل: اخلع إسلامك.. تعِش آمنًا وتُفتَح لك الأبواب، وتتحوَّل إلى ملياردير، ولو كنت طبَّال درامز، أو مجرد هتِّيف في المسيرات، أو ضابطًا سابقًا في فنّ السيطرة؟!

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!!

Tuesday, October 21, 2008

رساله الى قلبى الغافل



من الصعب ان ترى الناس يعاملونك على انك ملاك او نبى مرسل


وانت تعلم حالك وتقصيرك ومعاصيك


ومن المحزن ان تفرح بثناء الناس عليك وانت ايضا تعلم تقصيرك وغفلتك وتكون من اللذين غرهم ستر الله وفتنهم حسن الثناء


فلا تجعل جهل الناس بحالك ينسيك علمك بنفسك


من المؤسف ان تفرح بحمد الناس على شىء لم تفعله؟انه قوام لليل صوام للنهار انه كذا انه كذا


اياك ان تكون من الذين يحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فانهم ليسوا بمفازة من العذاب


تذكر دائما انه ان احبك فسيحفظك من الذنوب وان هنت عليه فستذنب

فكم من مره هنت عليه؟


اذا علم فلان ان فيك صفه سيئه ا و خلق سىء ايبكيك هذا؟؟ فهل ابكاك علم الله فيك؟؟


انصلح يا قلبى يا غافل فام انصلحت فقد انصلحت امورى كلها


وان بقيت على فسادك فوالله ستفسد امورى كلها


اقسمت عليك ايها القلب الغافل


قم من نومك انفض عنك اثر المعصيه


هرول اليه فان اتيته تمشى فوالله سيهرول اليك


فهرول اليه واطلب صفحه وغفرانه


تذكر زلاتك يا قلبى يا قاسى


اتذكر ذنب كذا؟؟


حين تجرات على ربك


تذكرته؟


خجلت من نفسك؟


هل تجرأ ان تقوله على الملىء


لا والله لا تجرأ فقد تجرأت على الله وتخشى ولم تهتم بان الله ناظرك


ولو كنت تعلم ان انسان ينظرك لما فعلت ما فعلت


اللهم اصلح حال قلوبنا وارزقنا الصدق والاخلاص وجنبنا الرياء والنفاق والسمعه


اللهم هذا قلبى بين يدك فنقه يارب واغسله لى من فيوضات الذنووب التى لم اعد اشعر ان لى قلب منها


بل اشعر وكأن مكانه حجر بل والله الحجر احن من قلبى


فان من الحجاره لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله


يا قلبى مالك للذنوب عاشقا


ولهدى النبى والسابقين تاركا


أذللت؟؟أم نافقت؟؟أم انه رياء خالصا


أم غرك حسن الثناء وستر الاله الواحدا


انسيت ذلاتك؟؟أم تناسيت ما قد مضى؟؟


أم انك نسيت_بضم النون_بفعل شيطان مريدا


أم انه الهوى والدنيا والعمر المديدا


انسيت انك يوما فى قبرك سترقد وحيدا


ويجيئك الملكين وتجلس فردا ذليلا


وهناك لن تنفعك ذنوب او هوى او حتى مجد مجيدا


اصلح حالك ايها القلب المريض


فان انصلحت فللامة المجد ستعيد


وان فسدت فعليك السلام


ولتنتظر الامه صلاح الدين او الخطاب وبن الوليد


قم من نومك كفاك نوم ايها القلب التعيس


اسعى لامتك فالامة غرقى مالها من مغيث


يارب عملى خلصه لك ولا تجعل للشيطان ولا لاى انسان من نصيب


وطهر قلبى واغفر ذنبى


فها والله قد تبت وندمت على ما اقترفت من الذنوب

Wednesday, October 15, 2008

كيف السبيل الى حبه..؟؟؟

اذا احب شاب فتاه
يقضى ليله كله يفكر فيها
ويسعى بل يبذل قصارى جهده لارضائها



يضحى بكل ما هو غالى ونفيس كى ينال رضاها



بل ربما يقضى ليله واقفا تحت بيتها علها تتفضل عليه بنظرة



ويبحث عن ما تحبه وعن ما لا تحبه
ويفكر هى تحب كذا فافعله
ولا تحب كذا فلا افعله



واالى اين هذا الحب؟



..................



هل سيفيده هذا الحب الحرام الذى يشغله عن ربه وعزة امته



يوم يوضع فى قبره



لا والله بل سيكون شاهدا عليه لا له



اذا فاى حب سيفيدنا؟



نعم انه حب ربنا
اذا فنحن فى اشد الحاجه الى حبه والى رضاه



سؤال؟
اين تقضى ليلك؟
اتقضيه فى دفء سريرك
ام امام التلفاز
ام بين يدى ربك
ففى الليل يخلو كل حبيب بحبيبه
فهل تخلو بربك
تسجد بين يديه
تبكى وتصرخ وتشكى له حالك
فهو حبيبك الذى تحيا بحبه ولحبه ولا يخفى عليه شىء فى الارض ولا فى السماء
هو اقرب قريب اليك
فهو اقرب اليك من حبل الوريد
اذا كيف السبيل لحبه
قال ربنافى الجزء الاول من هذا نفس الحديث(ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
اذا
فهيا نعلنها
سنتقرب اليه كى يحبنا
كى يكون سمعنا وبصرنا
اذا ماذا نفعل
1- الصلاة وبر الوالدين والجهاد:

عن عبدالله بن مسعود قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال
: (الصلاة على وقتها قال ثم أي قال بر الوالدين قال ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته
لزادني) رواه البخاري
اذا فالصلاة الصلاه...اصلى لكى اتقرب الى من احب
اصلى لكى انال حب من احب
اصلى لكى اسمو بنفسى



اصلى كى اشعر بذلى وعجزى وضعفى



فيحبنى ربى
2- الإيمان وصلة الرحم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«أحبّ الأعمال إلى الله: إيمان بالله، ثم صِلَة الرَّحم، ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر»
[رواه أبو يعلى وحسَّنه الألباني]



.3- المداومة على الطاعات:
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ»
[متفق عليه].



4- ذكر الله عز وجل:
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«أحب الأعمال إلى الله، أن تموت ولسانك رطب من ذِكْر الله»
[رواه الطبراني وحسَّنه الألباني].



5- المساجد:
لقوله صلى الله عليه وسلم:
«أحبّ البلاد إلى الله مساجدها؛ وأبغض البلاد إلى الله أسواقها»
[رواه مسلم] .



6- كلمة الحق عند سلطانٍ جائر:
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«أحبّ الجهاد إلى الله كلمةُ الحق تقال لإمامٍ جائر»
[رواه أحمد وحسَّنه الألباني]



.7- صدق الحديث:
لقوله صلى الله عليه وسلم:
«أحبّ الحديث إليّ أصْدقه»
[رواه البخاري].



8- صيام وصلاة داود عليه السلام:
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«أحبّ الصيام إلى الله صيام داود، كان يصوم يوماً ويفطر يوماً، وأحبّ الصلاة إلى الله صلاة داود، كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه»
[متفق عليه].



9- تكاثر الأيدي على الطعام:
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«أحبُّ الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي»
[رواه ابن حبان وحسَّنه الألباني].೧೦



- قول (سبحان الله وبحمده):
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد: سبحان الله وبحمده»
[رواه مسلم].



11- قول (سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلاّ الله ، والله أكبر)،
لقوله صلى الله عليه وسلم:
«أحب الكلام إلى الله تعالى أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلاّ الله، والله أكبر. لا يضرُّك بأيِّهن بدأت»
[رواه مسلم]



.12- حَسَنُ الخُلُق:
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خُلُقاً»
[رواه الطبراني وصحَّحه الألباني].



13- التسمية بعبدالله وعبدالرحمن:
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«أحب الأسماء إلى الله عبدالله وعبدالرحمن»
[رواه مسلم].



14- نَفْع الناس وإدخال السرورعلى المسلمين وكَشْف الكُرُبات، وقضاء دَيْن المَدِين، وإطعام الجائع:
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«أحبّ النّاس إلى الله أنفعهم للنّاس، وأحبّ الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربةً، أو تقضي عنه دَيناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً، ومن كفَّ غضبه سَتَرَ الله عورته، ومن كَظَمَ غيظاً ولو شاء أن يُمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه رضاً يوم القيامة، ومَن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزلُّ الأقدام، وإنّ سوء الخُلُق ليُفْسد العمل كما يُفْسد الخلُّ العَسَل»
[رواه ابن أبي الدنيا وحسَّنه الألباني]
أمسكت بمصحفى وبحثت عن من يحبهم الله ومن لا يحبهم



وهذا ما سنتكلم عنه البوست القادم ان شاء الله