صناع الحرية

2012-01-29T19:09:00.000-08:00

الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات

2011-04-02T04:39:00.000-07:00

الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات

مقارنة بين المادة الثانية في دستور مصر ودساتير أوروبا

2011-03-23T16:20:00.000-07:00

الدستور المصري

المادة (2)
الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع.

1ـ الدستور اليوناني
ينص في المادة الأولي أن المذهب الرسمي للأمة اليونانية هو مذهب الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وفي المادة47 من الدستور اليوناني كل من يعتلي عرش اليونان يجب أن يكون من اتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية

ملحوظة: يوجد الملايين من المسيحيين في اليونان يتبعون الملة الكاثوليكية والبروتستانتية ويوجد الملايين يتبعون الديانة الإسلامية ولم يعترض أحد علي المادة الأولي من الدستور اليوناني طالما أن المفهوم هو أن غالبية اتباع الدولة اليونانية يتبعون الديانة الأرثوذكسية الشرقية.

2 ـ الدستور الدانماركي
ينص في المادة الأولي للبند رقم5 علي أن يكون الملك من أتباع الكنيسة الإنجيلية اللوثرية, وفي البند رقم3 من المادة الأولي الدستور الدانماركي للكنيسة الإنجيلية اللوثرية هي الكنيسة الأم المعترف بها في الدانمارك.

ملحوظة: يوجد الكثير من أتباع الملة الأرثوذكسية والملة الكاثوليكية وأتباع الديانة الإسلامية ولم يعترض أحد علي المادة الأولي من الدستور الدانماركي.

3 ـ الدستور الإسباني:
تنص المادة السابعة من الدستور الإسباني علي أنه يجب أن يكون رئيس الدولة من رعايا الكنيسة الكاثوليكية وفي المادة السادسة من الدستور الإسباني علي أن علي الدولة رسميا حماية اعتناق وممارسة شعائر المذهب الكاثوليكي باعتباره المذهب الرسمي لها.

ملحوظة: هل طالب أحد من أصحاب المذهب الأرثوذكسي أو البروتستانتي أو الديانة الإسلامية بإلغاء المادة التاسعة من الدستور الإسباني طالما أن المفهوم أن الغالبية من رعايا إسبانيا من أصحاب الملة الكاثوليكية؟

4 ـ الدستور السويدي
في المادة الرابعة من الدستور السويدي تنص: يجب أن يكون الملك من أتباع المذهب الإنجيلي الخالص, كما ينص علي ذلك بالنسبة لأعضاء المجلس الوطني وهو البرلمان.

ملحوظة: يوجد الكثير من أتباع الملة الأرثوذكسية والكاثوليكية وأصحاب الديانة الإسلامية في السويد ـ هل طالب أحد بإلغاء المادة الرابعة من الدستور السويدي ودعونا نتفق علي أن يكون أعضاء البرلمان من الإنجيليين فقط, فيه مخالفا لمواثيق الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عام.1948

5 ـ الدستور الإنجليزي
لا يوجد دستور إنجليزي لأنه دستور عرفي متوارث ولكن المادة الثالثة من قانون التسوية تنص علي كل شخص يتولي الملك أن يكون من رعايا كنيسة إنجلترا ولا يسمح بتاتا لغير المسيحيين ولا لغير البروتستانيين بأن يكونوا أعضاء في مجلس اللوردات.

ملحوظة: دعونا نتفق علي أنه لا يسمح لأعضاء مجلس اللوردان إلا أن يكونوا من البروتستانت أليس هذا مخالفا لمواثيق الأمم المتحدة وإعلان حقوق الإنسان الصادر في عام 1948؟

معلومة هامة :
اسم الحزب الحاكم في ألمانيا حاليا هو : الحزب الديموقراطي المسيحي

6- كما ينص دستور دولة النرويج في المادة الثانية على
: «أن الإنجيلية اللوثرية ستظل الدين الرسمي للدولة، ويلتزم السكان المعتنقون لها بتنشئة أولادهم بموجبها».

7- وفي أيسلندا،
تنص المادة 62 من الدستور على: «أن الكنيسة الإنجيلية اللوثرية هي كنيسة الدولة، وبموجب هذا ستظل هذه الكنيسة مدعومة ومحمية من قبل الدولة».

8- وفي أسكتلندا
حيث الكنيسة المشيخية المعترف بها رسمياً: يؤدي العاهل الجديد القسم في مجلس اعتلاء العرش، ويقسم جميع رجال الدين في الكنيسة يمين الولاء للعاهل قبل توليه منصبه.

وفي خارج أوربا توجد دول أخرى على هذا النحو.

ملحوظة :

للأمانة العلمية فقد تم إلغاء المادة الرابعة من الدستور السويدي منذ حوالي خمس سنوات.
------

منقول

اشهدك انى احبهم

2010-12-17T12:34:00.001-08:00

اللهم اعز الاخوان المسلمين

واهدهم طريق الرشاد

الجماعه وحازم شومان

2010-08-24T08:28:00.001-07:00

فضفضه....قل ان الامركله لله

2010-08-02T05:34:00.000-07:00

ضاقت وضاق القلب والعقل والصدر
حتى انها لم تعد ترى من الدنيا الا ظلام
تبحث عن النور فتجده .. لكن .. خارج سجنها.. هناك حيث الاحرار
من تحرروا من شهواتهم
ضاقت وطال حبسها
تأففت تضجرت ولكن بلا جدوى لم تنتهى المده بعد
سيطر عليها اليأس والحزن والضيق
لم تعد تشعر للحياه بلذه الا اذا سجدت بين يديه او سمعت من كلامه شيئا
ان تيسر لها ذلك وسمح سبحانه لها بجرعه تشفى صدرهاسيطر عليها الحزن الذى ولد يقينا يأسا
تعبت من الظلام واشتاقت للنور
أملى الشيطان عليها كلماته
أن لا فائده
قد كتب عليك ما كتب
إذن من كتب؟
الم يكتب الرحمن ويقرر كل ما حدث؟
إذن ليس للسجان ذنب؟
القاضى هو من حكم؟
الم يقل النبى:"واعلم ان الامه لو اجتمعت على ان ينفعوك بشىء لن ينفعوك الا بشىء قد كتبه الله لك
واعلم ان الامه لو اجتمعت على ان يضروك بشىء لن يضروك الا بشىء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف"

اذن فما نحن الا عرائس بيد الرحمن يحركها سبحانه كيفما شاء(و لا اعنى بذلك اننا مسيرون)و

الم يقل الله( قل ان الامر كله لله)اذن فما فعله السجان ما هو الا ما امره القاضى بهنعم انه حكم الله

ايرضى الله بظلم؟؟

حاشاه سبحانه فما هو بظلام للعبيداذن فهناك حكمه
الم يرضى سبحانه ليوسف سجنا؟

ولكن كان بعده فرجا وفرحا
ربما كان الامر هو هو؟؟
ربما اراد ان يعلم القلب درسا لن ينساه بعد اليوم
ربما اراد ان يذيقه مرارة السجن حتى لا يحكم به على مظلوم؟
ربما اراد ان يذيقها الظلام كى تتلذذ بالضياء بعد ذلك وتستشعر فضل الله عليها؟
ربما أراد ان يرى حاله معه سبحانه وهو وحيد ليختبر اخلاصه؟
كم هو قاس ان تكون له كما شاء وانت وحدك دون معين

الم يقل الله(واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشى يريدو وجهه

ولا تعدوا عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا) اذن

فهى بحاجه الى من يذكرها بربهامن يقومها ان حادت
من يسابقها الى جنة عرضها السموات والارض

فكرت ان تضرب عن طعام وشراب حتى يقضى الله امرا كان مفعولا
ولكن هل هذا حل جدى؟
الا يعد ذلك بالسجان عقوقا؟
خاصة انها تعلم انه ما فعل ذلك الا حبا لها وخوفا عليها
كما ان الامر لن يترك فى القلب الا حزنا وضيقا ولن يكون ابدا حلا
ربما كان خطأها انها قضت سبع سنوات فى سجنها ما بين انقياد لاوامر السجان وانصياع له
وما بين تمرد ومحاولات متكرره للخروج ولم تسعى يوما للتحدث معه بهدوء وتسعى لتغير مفهومه
ربما لم يعى هو جيدا ما تعنى هى وما تريد
ربما لم يرى هو النور الذى طاقت نفسها اليه خارج السجن؟
نعم هى من اخطأت اذن فهى تستأهل ما هى فيه وحق له ان يسجنها
هى اخطأت ولم تفعل ما كان يجب ان تفعله
فكان جزاءها ان مكثت فيه سبع سنين
ولكن هل ستقضى الاشهر المتبقيه فى سجنها هكذا؟
قد اقترب رمضان وتمنت ان يفك اسرها قبله علها تهرع الى المساجد مع الصالحين
عل الله يرحمها بمرافقتها لهم فهم قوم لا يشقى بهم جليسهم
اذن فاين الحل؟

حديث قلب

2010-07-21T01:01:00.000-07:00

عارف لما تكون عايش بس علشان ترضيه
لما تكون اذا تكلمت تكلمت عنه؟
اذا تحدثت عن الدنيا تذكرته فوجدتك تلقائيا تبتسم لانك على يقين انه يراك
لانك تعلم انه سبحانه ما وضعك فى هذا الموقف الا لحكمه يعلمها سبحانه
الا ليعلمك شىء
ليوقظ فى قلبك معنى
عارف لم تحس ساعات انه سبحانه بيضحك لك
عارف لما تكون دايما فى وسط الصالحين حاسس بالدونيه
حاسس بانكسار قلب وبذل
وقلبك بيصرخ يارب اغفر لى
انا اقل بكتير انى اكون وسط هؤلاء
يارب هم قوم لا يشقى بهم جليسهم فاللهم لا تشقينى واغفر لى بحبى لهم وبمجالستهم
عارف لما يكون مفيش فى قلبك غيييييييره
لما تبقى عايش بس علشان تتفنن فى عبادته
تصنع نوايا
نفسك ترضيه
حلمك انه يقبلك من اهله
عارف لما تبقى كل حاجه بتحصل بتستشعر لها معنى
لما يتصدق عليك بحضور درس او لقاء تبقى حاسس انه راضى وتبقى فرحان ومبسوط وطاااير
عارف اد ايه كنت بتزعل لما بتحس انه حرمك من طاعه اد ايه بتخاف انه يكون زعلان منك
لانك عارف
ان الطاعه ليست منك ولكن هى صدقه منه سبحانه عليك
" لا تفرح بالطاعه لا نها برزت منك ولكن لانها برزت من الله اليك"
عارف فى بيت شعر بيقول
إن الكلام لفي الفؤاد وإنما جعل اللسان على الفؤاد دليلا

تخيل ان بعد ما كان كل همك وكل كلامك عن القران وعن الدعوه والجهاد
تلاقيه فجأه عن الدنيا واللبس والبيت والموضه
يعنى هو دا اللى بقى شاغل قلبك ومسيطر على تفكيرك
الدنيييييييا
عارف لما تلاقى القلب اتغير تماما
عارف لما تلاقيك بتبكى من قسوه القلب مش من خشية ربنا
لما تلاقى قلبك بيصرخ انه تعب
بيصرخ انا عاوزك يارب
يارب خد بايدى اليك
يارب ماليش غيرك
مسكين فقير تايه ضايع
محدش حاسس بيا غيرك ومحدش فاهمنى غيرك
ومحدش هيرحمنى ويرفق بحالى غيرك يارب
عارف لما تبدأ اصلا تشك فى ايمانك
وتقرأ فى القران صفات المؤمنين وتقول لست من هؤلاء
لما تقرا قوله تعالى
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) [الأنفال: 2-4

لما تقرأ فى سورة الحجرات
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمْ الصَّادِقُونَ

لما تحس انك مش دا
لما تحس انك مش حاسس بلذة الطاعه
اصبحت الطاعات عندك عادات اعتدت عليها
عارف لما تضيق قوى
وصوتك يعلى اوى ليس لى غيرك يارب
لما فعلا تستشعر اوى اوى مدى فقرك ومسكنتك
تجد صدقاته تنهال عليك
(انما الصدقات للفقراء والمساكين)

عارف لما تلاقيه اخذ بايدك فعلا
لما تلاقيه مد لك ايده
لما تحس بمعانى زمان
ابتلاءات زمان
مجاهدة زمان وحوارات زمان
يا ترى هنزل ازاى اللقاء دا
يا ترى راضى وهتتصدق عليا بيه ولا زعلان منى وهتحرمنى منه
عارف لما تبدأ تانى تعيش معانى اول الالتزام
بكل ما فيها
لما يرجع كل همك تانى انك ترضيه وانك مش تضيع ثانيه واحده بعيد عنه
وقتها تلاقيك بتفكر طيب هو كان ليه الموضوع من الاول
وليه يبعدك عنه وانت بتحبه
يمكن علشان تحس انه اد ايه حنان ورحيم ومجيب الدعاء
علشان تعرف انه قريب منك وحاسس بيك
علشان رب ذنب اورث فى القلب خشيه
ولما ترجع تانى لكتابه ولحضن القران
تلاقيه بيقولك

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا

فاللهم لا تحرمنا من القرب منك ولا تشغل قلوبنا عنك وخلصها اللهم لك وحدك
واجعل قرة اعيننا فى القرءان والصلاه
واهلنا لان نكون من اهلك وخاصتك
واقبلنا خدام لدعوتك
وتصدق علينا بشهاده فى سبيلك

الإ ثــــــــــم

2010-07-05T13:14:00.000-07:00

الإثم انهيار داخلي... ونـوع من مخالفة الفطرة السليمة ومناقضتها...

والذي يقع في الإثم شخص مسكين نكد الحظ اسـتسلم للشيطان بكل قابلياته وبكل ملكاته الروحية، وترك نفسه لعذاب الضمير ولوخزات القلب.

فإن استمر في اقتراف الإثم نفسه، فهذا يعني أنه ترك حبل نفسه على غاربها، ولم تعد لديه أي إرادة، ولا أي مقاومة، ولا أي قدرة لتجديد نفسه.

الإثم ليس إلا صفعة على وجه الإرادة، وزقوم أُشرِبه الروح. وما أحط الإنسان الذي يتلذذ بالإثم! وما أكثر تسـيب الإنسان الـذي دمّر بالإثم روحه!..

الإثم عاصفة هوجاء تطفئ جميع الاستعدادات والمشاعر السامية المهداة للإنسان، ودخان سامّ يحيط بحياته القلبية من جميع جوانبها‏. فمن تعرض لهذه العاصفة جف وذبل، ومن تعرض لهذا الدخان اختنق ومات.

ما أن يدخل الإنسان في دائرة الإثم حتى تنقلب لديه المقاييس والموازين. فكما يكون مصير الطائرة التي لا تحسب حسابا للجاذبية الأرضية وللقوانين الفطرية هو السقوط والارتطام بالأرض، كذلك الأمر بالنسـبة لمن يلج بيئة عفنة منعتها يد الحكمة.

وعندما قام آدم عليه السلام بفتح مثل هذه الثغرة في حيـاتـه الشخصية، لم يستطع تجاوزها إلا بسـيول من الدموع التي لو جمعتها لكانت بحرا. أما الشيطان فلم يستطع الخلاص من بئر الإثم التي وقع فيها رأسا على عقب، فكان الهلاك مصيره.

كم من شاب أهيف كغصن البان،
وكم من أميرة وردية الخدّ،
وكم من سلطان عظيم،
وكم من صاحب تاج كبير...

كم من هؤلاء فتح بخطوة واحـدة أشـرعته لبحار الإثم ولكنهم لم يستطيعوا الرجوع أو العودة من سفرهم هذا أبدا. فالإثم يسري في الإنسان رويدا رويدا... ويداعب هواه كنسيم ويلاعبه، يتربع هناك على عرش قلبه. ثم يتحكم بمشاعر الإنسان تحكما لا يستطيع الخلاص من قبضته إلا صاحب إرادة قوية، وبعناية من السماء. والأسوأ من هذا أن المرء عندما يمخر عباب الإثم يبتعد عن نفسه وينأى عنها إلى درجة أنه لا يشـعر ولا يدرك مدى التغير الذي أصابه، ولا يسمع، ولا يلتفت إلى صراخ روحه، أي أن عالم الحس وعالم القلب عنده أصبح هامدا متبلدا لا ينبض بأي حركة.

الآثام متكومة على الطريق الذي يسلكه الإنسان، وهي تترقبه وتترصده مثل حية رقطاء. ومـع أنـه من الممكن التخلص من إحداها، ولكن من الصعب عليه التخلص منها جميعا وعدم التورط فيها وهو يواصل سيره في طريقه، فهذا يحتاج إلى إرادة من فولاذ. وإلا كان هذا شبيها بسيارة قد تعطل فيها مقسم السرعات، وتريد منها أن تجتاز بك الطرق الملتوية الوعرة للجبال الشم. فمصير مثل هذه السيارة أنها تستقر في حفرة من الحفر أو في قاع واد من الوديان.

الآثام أنواع مختلفة، في مقدمتها -كما أخبرنا بها الصادق المصدوق- هذه السلسلة من الآثام التي تقشعر منها الأبدان: أن تشرك بالله، أو أن تقتل نفسا بغير حق، أو أن تعق والديك، أو أن تدلي بشهادة زور، أو أن تفر من الزحف، أو أن ترمي المحصنات من النساء... الخ.

تعد هذه الآثام انحرافات كبيرة في عالم الفكر وفي العالم الداخلي للإنسان وفي العائلة والمجتمع. فإن لم تتخذ التدابير للحيلولة دونها في أوانها المناسب انهارت العائلة والمجتمع.

أجل! إن على الأسرة والمجتمع والوطن أن يحذر جدا من أصحاب الأرواح الفجة التي لم تتهذب بالتوحيد. فأصحاب هذه الأرواح المنكودة التي اسودّت بالدخان، وصدأت حتى فقدت شفافيتها، وحل السواد محل البياض الناصع في العالم الداخلي لهم لا يتورعون -إن لم يكن اليـوم فغداً- من حرق الوطن وكل شيء. ولا يمكن أبدا التهوين من مقدار الخيانات التي اقترفها هؤلاء الذين ختم الله على قلوبهم وعلى أبصارهم ووضع عليها غشاوة فيما مضى من الزمن وفي هذا الزمن.

ولكن يجب التنويه بأننا -في المطاف الأخير- نحن المسئولون عن الذيـن باعوا الوطن لهذا أو لذاك، وحولوا الغابات والبساتين إلى صحارى جرداء، ونحن المسؤولون عن هؤلاء الجهال عديمي الإيمان والضمير من الدمى بأيدي الآخرين الذين اقترفوا كل هذه الإساءات.

أجل! نحن الذيـن أهملنا ونحن الذين أفسدنا... نحن الذين جعلنا عديمي الإيمان هؤلاء لا يبالون بأي شيء... ونحن الذين سندفع الحساب... سندفع الحساب اليوم ونحن في القبضة الحديدية للحوادث والبلايا... وسندفع غدا أمام التاريخ... ثم سندفعه يوم المحكمة الكبرى... يوم لا يعزب عن ربك مثقال حبة من خردل.

إن إبعاد أمة كاملة عن ذاتها وعن هويتها، وزرع أدمغتها بأفكار غريبة عنها، وهدم محرابها، وتحويل منبرها، ليست من الآثـام التي يمكن أن يغفرها التاريخ ولا المحكمة الإلهية يوم الحساب.

إنه إثم كبير أن تُحرَم الأجيـال من العقيدة، ومن الفكر ومن موازين ومقاييس الحق ومن الاستقامة، وتحويلها إلى تجمعات فوضوية وجعلها وسيلة هجوم واعتداء. لأن الهجوم والاعتداء على الأمة وعلى أجيالها وعلى دينها وعلى ثرواتها إثم كبير. ثم إن القيام بمعاقبة هذه الأرواح المتمردة لا يقلّ عن السابق إثمها.

إن من الإثم إهمال الأجيال... إثم أنْ تُحوَّل قلوبها وأرواحها إلى قلوب وأرواح خالية من الإيمان ومن الطمأنينة... إثم جعلها عدوة لماضيها وخصما له، وعدوة لتاريخها ولجذورها... إثم أن تحول –بأشـربة أجنبية- عن ذاتها وعن هويتها... إثم أن تُحرم من نقاط استنادها المعنوية والمقدسة... أجل إنه إثم... وأيّ إثم!

ولكن هناك إثم أكبر من كل ما سبق... وهو عدم عدّ ما فعله وما يفعله هؤلاء المجرمون العتاة الذين قلبوا الساحة إلى ساحة حريق ودمار وفيضان... عدم عدّ ما يقترفونه إثما. أجل!.. إن كان هناك إثم لا يغفره الله تعالى ولا ينساه التاريخ فهو هذا الإثم... أيْ إن عدم عدّ الإثم إثما يشكل إثما بذاته، كما أن عدم التوقي والخشية منه أو الحذر من الاقتراب منه يعتبر رأس الآثام.

وحتى حدس ومعرفة هذا الإثم المسؤول عن كل هذه الآثام العديدة التي نخرت مجتمعنا من الداخل خفية وبخبث، ثم تسليمه إلى القبضة الحديدية للمحاسبة وللمساءلة للحكم عليه، فمن الصعب توقع تجديد الأمة نفسها بنفسها، بل حتى بقاؤها حية. وصدق الشاعر محمد عاكف حين قال:

لا يعيش المجتمع من دون مشاعر،
دُلّني على أمة تعيش ميتة المشاعر...

ثم إن القيام بالمبالغة في معاقبة هؤلاء -بعد كل سوء التوجيه هذا- لا يقل إثما عن السابق

----

محمد فتح الله كولن

مختارات

منطلقات القوى الروحية في الإنسان

التجــرد

الموقع الرسمى

و خير متاعها زوج صالح

2010-05-23T02:10:00.000-07:00

من اروع ما قرأت وكانه حلم يرنوا اليه الجميع,, يتمناه الناس اجمع
ولكن من يستطيع حقا ان يحققه ويحيا فى مثل هذه السعاده التى اظنها وصلت من خلال كلمات

وان كانت الكلمات لن تقوى على وصفها كما هى ولكن ربما رسمت ولو صوره مصغره لتلك الحياه السعيده
ومن يمنعه كبره وغباؤه ويحرمه هذه السعاده؟
ربما كان الاساس من البدايه وهو حسن الاختيار
فكما ان خير متاع الدنيا زوجه صالحه
فخير متاعها ايضا زوج صالح
فاللهم لك الحمد ابدا ابدا -

-------

استيقظتُ مبكرا... كالعادةأم العيال لا تزال نائمة
سحبتُ يدها من تحت عنقي برفق...أثار انتباهي أن رؤوس أناملها اليسرى مطبوعة ٌ بشقوق خفيفة يصبغها اسوداد باهت...سامحك الله يا أم فاطمة... كم مرة انتزعتُ حبة البصل من يدك... وأخرجتُ لوح التقطيع من صوان المطبخ... ما اشتريتُ اللوح إلا لكي تحافظي على تلك الأنامل الحبيبة إلى قلبي...لكن النفوس تأبى أن تقلع عن عاداتها

...
تأملتُ وجهها...لا أصباغ... لا كحل... الشعر منكوش... والاصفرار الناتج عن الحيض... تعجبت من نفسي.... أي سحر ذاك الذي جعل هذه المرأة في عيني... ويا سبحان الله... أجمل نساء الدنيا... شعرة منها أحب إلي من كل زهور العالم؟؟؟!!!الحب الحقيقي

شيء آخر غير الهوس الجسدي المادي...

تسللتُ من اللحاف بهدوء حتى لا أوقظ الحبيبة النائمة...دلفتُ إلى المطبخ... صحون العَشاء لا زالت متراكمة بعضها فوق بعض تستجدي من يغسلها...لاتظنوا أن حبيبتي مهملة...حبيبتي أنظف امرأة رأتها عيني... لكنها كائن إنساني... ليس لها أكثر من يدين... بشر جعل الله لقوته حدا لا يستطيع أن يتجاوزه حتى ولو كان حريصا على ذلك.
اشتغلتِ المسكينة أمس بالتوأم طيلة المساء... وما إن وضعَـتْ البنتين في فراشهما، وقرأتْ عليهما ـ كالعادة ـ الإخلاصَ والمعوذتين، حتى انتابتها أسفلَ البطن تلك الآلامُ التي تعاودها بين الفيبنة والفينة في فترات الحيض...أعددتُ لها كأسا من الماء الدافئ الممزوج بالكمون...ساعدتُها على الذهاب إلى الفراش... دثرتُها جيدا... طبعتُ قبلة حنان ورحمة على جبينها الدافئ... وضعتُ يدا على رأسها، وأخرى على بطنها، وقرأت ما تيسر من كتاب الله تعالى... أغمضتْ أجفانها كأنها طفلة في السابعة... واستسلمت للنوم...

حبيبتي تحب كثيرا أن تسمعني وأنا أقرأ القرآن... تقول إن صوتي بالقراءة أجمل عندها من كبار شيوخ الإقراء في العالم... أعرف أنها صادقة في ذلك... ليس لأن صوتي جميل... أبدا... ولكن لأنها تستمع إليَّ بأذن مختلفة عن الأذن التي يستمع بها الناس... لاشك أنكم تعرفونها... إنها أذن المحب العاشق التي تجعل صوت المحبوب أجمل من تغريد البلبل، وأطربَ من تنغيم العندليب.

أغلقتُ خلفي باب المطبخ... لقد قررت أن أغسل الصحون... وأنظف الأرض...وأرتب الأدوات المبعثرة...لستُ متعودا على الغسيل... ولكنها ليست المرة الأولى التي أقوم فيها بذلك... فأنا أحب أن أنتهز الفرصة أحيانا لأمد يد العون إلى حبيبة القلب... خصوصا إذا كانت الظروف تدعو إلى ذلك... ومما يشجعني عليه أنها تعي جيدا تلك الرسالة التي أود من كل قلبي أن أبعث بها إليها من خلال هذا العمل... في كل مرة أقوم بذلك أرى في وجهها فرحة طفولية... ألمح في عينيها بريق تقدير وإعجاب عميقين...

حبيبتي تعرف جيدا وجهة نظري في الأعمال التي تقوم بها المرأة في المنزل...اللقمة التي يأكلها الزوج من يد زوجته أهم عندي من كل الملفات التي يجتمع لمناقشتها مجلس الأمن...
عملها ليبدوَ عشُّ الزوجية نظيفا أنيقا صالحا لكي يعيش فيه قلبان جمعتهما المودة والرحمة هو أخطر في نظري من كل القضايا التي تطنطن بها الفضائيات ويحتد فيها الجدال على أعمدة الجرائد والمجلات...
وأما تعبها طيلة اليوم في العناية بالكتاكيت... فهذا هو العمل المقدس الذي أقِـر أمام محكمة التاريخ ـ وأنا في كامل قواي العقلية ـ أنه أقدس وظيفة عرفتها البشرية على الإطلاق، وأنه الدَّين الذي يطوق عنقي، والذي لا أستطيع أن أوفِـيه إياها مهما فعلت.

افتتحتُ سورة البقرة... واستعنت بالله... وبدأتُ العمل...
سمعتُ صوت الماء في الحمام...الظاهر أنني في غمرة الحماس نسيت نفسي، فرفعت صوتي بالقراءة قليلا... يبدو أن إعجابَ حبيبتي بصوتي قد تسرب إلى اللاشعور مما يجعلني أقرأ بزهو وحماس... لكن النتيجة ليست بذلك السوء، فعملي أوشك على النهاية... ولا بأس من أن تستفيق العصفورة النائمة...
بينما أنا أسرع في إنجاز ما تبقى، إذا بالباب يٌفتح بحذر... ويطل منه ذلك الوجه الذي كانت رؤيتي له بفضل الله هي السببَ في سعادة دامت عشر سنوات...... وكالعادة... ابتسمنا...

لا أدري ما هو ذلك الشيء الذي يقهرنا على الابتسام كلما التقت عيوننا؟؟؟حاولنا مرارا أن نُـقـلِـع عن هذه العادة اللذيذة لأنها تسبب لنا الحرج في الشارع... ولكن عبثا حاولنا... وذهبتْ جهودنا أدراج الرياح... إنه شيء فوق طاقتنا...
ألقتِ السلام وهي تقترب...طوقتني من الخلف بذراعيها...وضعت خدها على ظهري...وقالت: تقبل الله منك حبيبي!
يا الله... ما أعذب تلك العبارة... وما أسمى تلك الكلمات... إنها تفعل في قلبي فعل السحر...تلك العبارة لم تأت من فراغ... ولا هي عادة مبتذلة... بل هي منهاج حياة كامل...انتابني إحساس عميق بعظيم نعمة الله تعالى عليَّ... لقد وفقني إلى أن أغرس في حبيبة قلبي تلك المعاني السامية...

من أول يوم ضـمَّـنـا فيه عش واحد... كنت أراقب ما تقوم به العروس المتحمسة في مملكتها الجديدة...
أصارحكم أن اسم المملكة لا ينطبق عليها إلا مجازا... ومع ذلك فهي تُصر على أن تسميها مملكتها... البيتُ ضيق بعض الشيء... والفرش أغلبه مستعمل وقديم... ثم... ويا للهول... بِـتـنـا معا في أول ليلة على الأرض... ليس لنا إلا لحاف واحد... نفترش نصفه... ونتغطى بالنصف الآخر... ولكنها ـ والله يشهد ـ كانت أحلى ليلة عشناها حتى كتابة هذه السطور... لا تظنوا أن هذا الكلام من نسج الخيال... أو اجترار لقصص الصحابة الكرام... والله إنه عين الواقع والحقيقة.

لا زلتُ أذكر...لم تسمح حبيبتي لأحد أن يدخل غرفة النوم... منعت حتى أمها... ليس شعورا بالنقص... أبدا... هي أقوى من ذلك وأسمى... ولكن حتى لا يكثر القيل والقال من أناس لا تسمح لهم عقولهم الصغيرة أن يستوعبوا: كيف أن فتاة جميلة مدللة تترك الحياة المخملية في بيت أبويها، وترفض الخُطاب ذوي الجيوب المنتفخة، وتقبل بالحياة مع شاب فقير، ليس له من الدنيا إلا الكفاف؟؟؟!!!...
إنه لمن المحزن جدا أننا أصبحنا عاجزين أن نتصور أن بني آدم ليسوا مجرد بهائم تحتاج إلى العلف... قاصرين أن نفهم أن الدين

والخلق والحب والسعادة أهم بكثير من المظاهر المادية الخداعة التي تخفي وراءها الكآبة والشقاء في كثير من الأحيان

منذ اللحظات الأولى حرصتُ على أن أبدي لها امتناني لما تقوم به... أن أظهر لها إعجابي بما تفعله... أن أريها انتباهي للمجهود الذي تبذله... كل ذلك بصدق وإخلاص... لا مجاملة كاذبة باردة... كنتُ وما زلت أرفض من أعماق كياني أن أعامـل زوجتي في بيتها معاملة الخادمة... هي قبل كل شيء حبيبتي... وهذا الذي تفعله هو من أجلي...من أجلي أنا... وأكثر شيء يؤلم قلب الإنسان هو أن يرى نفسه يبذل الغالي والنفيس في سبيل إنسان آخر... ثم... ويا للأسف... لا يجد منه التفاتا وإحساسا... أو حتى كلمة امتنان وشكر... شعور قاتل فعلا...

كنت أحيانا أدخل عليها المطبخ... أو أجدها منغمسة في التنظيف... فأحاول أن أضمها وأشمها...كانت المسكينة تقفز مذعورة.. كأنها غزال ينفر من صياده... تجري من ههنا وههنا...لا تريد من حبيبها أن يجد منها رائحة العرق أو البصل...ومع مرور الوقت ذهب الذعر والنفور... لقد أيقنتْ حبيبتي أن رائحة عرقها وبصلها هو أحب إلى نفس حبيبها من كل العطور المسكوبة على أجساد نساء الدنيا...

كانت أول كلمة أبدي بها إعجابي وشكري لما تقوم به : تقبل الله منك حبيبتي... وجعل ذلك في ميزان حسناتك...هذه الكلمة جعلَـتْـهـا تعي جيدا أن حبيبها لا يراها خادمة... بل هي في عينه قبل كل شيء إنسان راقٍ منهمك في عملٍ هو في حقيقته أشرف الأعمال... نعم... هو في ظاهره طبيخ وكنس وغسيل... لكنه في حقيقته تقرب إلى الله تعالى، وعبادة له عز وجل... لقد سمعتْ من حبيبها أن النبي صلى الله عليه وسلم يعتبر اهتمام المرأة بزوجها عبادة تنال بها المرأة ثواب الملاحم التي يخوضها الرجل خارج البيت سعيا وراء لقمة العيش، وعملا على إصلاح المجتمع، واجتهادا في نشر الخير...حتى إنها تنال بحسن تزينها وتغنجها لزوجها ثواب المجاهد في سبيل الله.

فهمتْ حبيبتي الدرس جيدا... إنها تلميذة نجيبة... ومعملة بارعة أيضا... استطاعت أن تعلم زوجها ـ وهو من طلبة العلوم الدينية ـ كثيرا من الأمور التي كان يجهلها... ومما ساعدها على أن تتقبل التعلم من حبيبها أنها رأته يتواضع للتعلم منها... ولا يشمخ بأنفه بتكبر كاذب... أخبروني بالله عليكم: هل هناك أفضل من أن يكون الإنسان معلما ومتعلما؟...
لا زلتُ أذكر موقفا لن أنساه ما حييت...زارني في بيتي أحد الأصدقاء...فجاءت الحبيبة بما يلزم لإكرام الضيف...أخذتُ منها الأغراض من وراء الباب... وقلت لها: جزاك الله خيرا...دخلتُ...فإذا بصاحبي يحملق فيَّ باندهاش شديد!!!...خيرا يا أبا عبد الله !!!... ماذا هناك؟؟؟...رد علي سائلا: هل تقول لزوجتك: جزاك الله خيرا؟؟؟!!!...صعقني سؤاله...فلم أستغرب عندما جاءت زوجته يوما من الأيام باكية تطلب الطلاق...ولولا أن الله أعان على إصلاح ذات البين لوقع المكروه...
وضعتُ الصحن...نفضت يدي من الماء...أدرت رأسي، فلمحت في عينيها بريقا يتألق... مزيجا من الامتنان والفخر والحب...قلت لها: وإياك فجزى الله خيرا حبيبتي...

منقوووووله

الم الفراق

2010-05-16T01:20:00.000-07:00

أحببتها,,بل تملكت هى قلبى بأكمله,

,كنت اذا مر على يوما دون ان اراها دون ان اسمع صوتها دون ان تذكرنى بالله

لا اشعر بقلبى وكانه فارق موضعه,,

بل ربما ذلك الشعور لانى كنت كلما رايتها تركت قلبى معها لكى لا افارقها لحظه فهى من تسكنه,

,كانت تبكى لبكائى وتفرح لفرحى كنت اشعر وكأنها احن عليا من نفسى من امى من اخوتى من الدنيا كلها

كانت رؤيتها عندى بالدنيا كلها

سماع صوتها لا يعادله شىء

هى من علمتنى كل شىء كل شىء بعد

علمتنى كيف اسير اليه

علمتنى الا ابالى بغيره

واتذكر جيدا انى اتعامل مع انفس تغير وتحقد وتحب وتكره فلا أابه لها

ولكن فقط اعمل واهتم برضاه

هى من ادخلت القران قلبى وجعلته يشغل حيزا فى يومى

هى من شجعتنى ان اتم حفظه وان احيا به

هى من شجعتنى ان التحق بالمعهد وان اهتم بالقران والتجويد

هى من علمتنى كيف تتحدثين,,كيف تجذبين الناس اليك فى دعوتك,,

كانت تعلمنى كل شىء تعلمته هى

كانت تورثنى علمها

لو عشت عمرى كله لها خادمه لما وفيت جميلها على

لم اك ابكى شوقا لاحد بعد الله ورسوله الا لها

لم اكتب حتى فى حب احدا بعد الله الا فى حبها

هى من علمتنى معنى الحب

وكيف يكون الحب فيه خالصا

هى من تركت بيتها واطفالها الاربع من الثانيه عشر وحتى السابعه مساء لتساعدنى فى شراء احتياجاتى

هى من بكت حينما حيل بينها وبينى يوما كنت احتاجها فيه ولكن الله رفق بهذه القلوب وجمع شملها

يا ترى ماذا يكون حال القلب حينما يحيا بلا ماء ولا هواء

ايمكنه العيش؟؟

بل يمكننا ان نحسبه فى عداد الموتى

فهى ماء قلبى وهواءه

من عيوبى الظاهره جدا

اننى شخصيه عاطفيه جداااااااااااا

اكثر ما يؤلمنى ويمزق حنايا قلبى و يفطع اوصاله

الشوق الى من احب

أتالم اذا بعدت عنهم او بعدوا عنى وان كنت اعلم جيدا مدى انشغالهم

ما كتبته لا يعبر عن جزء بسيط جدا جدا مما بداخلى

ولكن كتبته اليكم لتدعوا لى

الا يفرق الله بينى وبينها ابدا ابدا

وليعرف كل منكم كم هو الفراق مؤلما فلا تتركوا اخواتكم فى الله

فلا تدروا مكانتكم عندهم

ولاخبرها انى احبها

فلا تستعجل الفراق

فقد اقترب موعده فى الدنيا

حبيبتى

رفقا بقلب اول ما ذاق للحب مذاق كان معك

و أول من علمه الحب كان انت

احبك فى الله

الحزب الوطنى و الاقصى,,,وعجبى

2010-03-27T00:58:00.003-07:00

اذا كان رب الحزب بالدف ضارب فشيمة اهل الحزب ال,,,, حسبى الله

واذا القلوب ائتلفت

2010-03-14T10:13:00.000-07:00

كلمات لم يقوى اللسان على البوح بها
كلمات خرجت من القلب تتخفى وفى هدوء تسير
تخشى ان يسمعها احدا حتى نفسها
خرجت كهمسات خافته من القلب الى مالكه
سمعها سبحانه صرخات
احس بما بها من ألم وحزن وحيرة
كم كانت هى حزينه ان سيطر غيره على قلبها واصبح لله فى محرابه شريك
ان اصبح غيره ساكنا مقيما فى هذا القلب الذى كان يوما وقفا لله تعالى
كانت اذا تحدثت تحدثت عن الله
واذا فكرت فكرت فى الله
واذا نامت حلمت بكلام الله
الى ان دخل هذا المحبوب القلب وسيطر عليه
فأصبح ليلها ونهارها
شمسها وقمرها
دم قلبها ودفء حياتها
كانت اذا سمعت صوته وكانها امتلكت الدنيا كلها بين يديها
واذا رأته شعرت وكأن كما فى الجنه لا تفوق رؤيه الله لذه ففى الدنيا لا تفوق رؤيته لذه
يغنى القلب فرحا برؤيته وينعكس ذلك على الجوارح كلها
فتجد الابتسامه قد اتخذت من ثغرها موطنا
والسعاده لم تعد ترضى بغير عيناها ملاذ
اصبحت تتوسد الحب وتلتحف بالسعاده
اصبحت حياتها غير ما كانت
حياتها _(كحياة اهل الجنه)على حد وصفها
فهذا هو الحبيب الذى كا نت ترنوا اليه
هذه هى هى المواصفات التى كانت تبحث عنها
وها هو رب العزه قد اجاب دعائها وجمع بينها وبين من احبت
ومن عليها بطفل وطفله
لم يكن للابناء فى حياتها مكان كما كان لابوهما
فقد كان هوشعاع الامل وبصيص النور ورفيق الدرب الذى اصبحت تحيا فقط لتقتفى اثره
اذا افترقا تركت قلبها معه حتى لا يشعر بالاغتراب
واذ عاد حمدت الله ان رفق ورحم قلبين ائتلفا
الى ان جاء يوم لم تفكر فيه من قبل
يوم جاءها نعى الحبيب
فقد مات مالك فؤادها ومسيره
رحل زوجها وحبيبها
رحل دون ان يخبرها بأنه راحل

رحل وتركها وحدها دون سند تستند اليه
دون قلب تشكو اليه
دون حبيب تبكى وتفرح بين يديه

تمر الايام والايام وهى فى دنيا غير الدنيا وفى عالم غير العالم
لا يتلفظ لسانها الا بأسمه ولا ترى امامها الا رسمه
اذا قال احدا بانه مات صرخت فى وجهه
فما مات حبيبى هو ذهب وحتما الى سيعود
الى من سيكلنى ويكل ابنائه ؟؟
من اى نبع سنغترف الحب من بعده؟
من اى منها سننهل الامان؟
فلا لم يموت حبيبى
هو راحل والى حتما سيعود

ظلت هكذا الى ان وجدت على مصحفهما -الذى كان لهما به كل يوم عهدا- تراب
أمسكت به وفتحته
فإذا بقوله تعالى_(والله خير وأبقى)
صرخت وقالت الان يارب الان يارب فهمت عنك
غار ربى على قلبى

فقد نسيته وتركته وتعلقت بالدنيا
فسبحنك ربنا_(والله خير وابقى

تاج,, وعقبال تاج الوقار يارب

2010-03-08T20:05:00.001-08:00

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله دا تاج من اخونا الفاتح الجعفرى
لسه مطلعاه من التلاجه
نقول بسم الله
صحيح
جددواالنيه قبل القراه
*
* أنت ؟

انا مسلم سأعيش دوما مسلما
او بمعنى اوضح احاول ان اكون حقا مسلما
انا ممن قال فيهم رب البريه
وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
-
*
وما الذى تفعله هنا ؟
*
احاول ان أعرف عن الله واعرف الناس بما عرفته عنه سبحانه
احاول ان اترك شيئا يسرنى رؤيته يوم القيامه

احاول ان اترك اثر وان لم يكن جلى او اترك ميراثا وان لم يكن كبير
عساه ان يقبلنى من خدام دعوته وممن قال فيهم(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
-

*

إسرائيل تقصف كل جنوب ممكن بحثا عنك ، أى شمال ستقصد؟
*

جنوب هذا الشمال عل الله يمن علينا بجهاد ثم استشهاد فى سبيله

--

*************************************************
أنت مكلف بحذف حرف من حروف اللغة العربية .. أيها ستختار ولماذا؟
***************************************************

أحذف؟؟
انى لى ان احذف حرفا تلفظ به النبى صلى الله عليه وسلم؟
والله كفى لاهل العربيه فخرا ان تلفظ النبى صلى الله عليه وسلم باحرف لغتهم حرفا حرفا

--

***************************************
لو قدر لك أن تدخل السجن فما هي القضية التي تتمنى ان تدخل بها إليه؟

*******************************************

كلما قرات كتاب ايام من حياتى لزينب الغزالى تمنيت ان اكون مكانها
وان اسجن كما سجنت على انال ما نالت
-------

***********************
بالمناسبة.. منذ متى اكتشفت نفسك؟
***********************
لا اظننى اكتشفتها بعد
ولكنى بدات اتحسسها واشعر بوجودها مذ عرفت الاخوان المسلمين--

*****************************************
على مفترق طريق لافتتان، اليمنى تقول ( إلى حلمك ) واليسرى تقول : ( إلى مالم يحلم به البشر ) ، أي الطرق ستسلك ؟
****************************************************

الى حلمى
الى ما خطط له وحلمت به
الى ما جهدت الى تحقيقه ودعوت الله ان يعيننى عليه
اما ان لم يكن لدى حلم
فكلا الاتجاهيين سواء

--

************************
نحن لا نعيش حياتنا بل نتعلم فيها كيف نعيش ما تعليقك؟
***************************
هناك فارق بين ان نعيش الحياه وبين ان نحياها
لا اظننا نتعلم العيش ولكن نتعلم ونجهد لكى نحياها

--

بجملة واحدة فقط أكتب تعريفاً لكل كلمة من الكلمات التالية

*****
الوطن
****
المسلم يحيا فى الدنيا كعابر سبيل
فنحيا فيها غرباء بلا وطن
وطننا الذى بذل الشيطان جهده ليخرجنا منه
الجنة

-

***
الام
****

القلب الرؤوم والحنان المتدفق واحق الناس بحسن صحابتى

-

****
الليل
****
افضل الاوقات ففيه يتنزل الحبيب الى السماء الدنيا تنزلا يليق بجلاله وكماله
وفيه يخلو كل حبيب بحبيبه
فاللهم كن انت حبيبنا ويسر لنا طاعتك

-
***
الحب
****

الحب= الحياه

-

***
أمريكا
****

الذين ان مكناهم فى الارض خربوا الديار وقتلوا الاطفال وسبوا النساء وكل ذلك باسم الحريه ومحاربة الارهاب

-

****
المرأة
*****

كالقلب فى الجسد
اذا صلحت صلحة الامة باسرها
---

******
الصمت
*****

اما ان يكون مذموما ان كان امام سلطان جائر او منع لكلمة حق او شهاده
اواما ان يكون محمودا ان كان حفظا للسان من الذلات

----
******
الانترنت
******
سلاح ذو حدين
اذا استشعرت حقا مراقبة الله عليك كان استخدامه فيما يفيد وان غاب عنك ذلك
فقد هويت
وسليه حديثه للاتصال ينبغى استخدامها فيما يخدم الدعوه
(وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخره)

*******
اختر منصبا واتخذ قرار
*******
رئيس جمهوريه
والقرار
فتح معبر رفح
ووقف بناء الجدار الفولاذى

-

*************************************
قيس، عنترة، جميل، هم الذين يقولون شعرا، وليلى وعبلة وعزة «صموت» لماذا هذا التغييب للمرأة؟
************************************************
راااااااااائع رد الجعفرى

لان المرأه الصالحة مثل الجوهرة ,, يجب السعي اليها واقتنائها لا العكس

وبعدين انا بكره شعر الغزل جدا

ومحبش ان علاقة الرجل و المرأة تخرج هكذا

هي علاقة بها من الرحمة والمودة وستر الله عزوجل

--
وايضا لان الحياء يزين المرأه دائما
فتستحى ان تتغنى فبمثل ما تغنى به قيس وعنتره وغيرهما

-

******************************************
أن تكون مطلوبا لارتكابك جريمة ، خير لك من ألا تكون مطلوباً مطلقاً " ، هل تتفق مع هذه العبارة ؟ علل
******************************************************************
لا, لا اتفق معها مطلقا
ولكن كما قال الاخ احمد هذا فقط لمحبى الشهره
ربنا يعافينا ويضعنا حيثما شاء فى السر او تحت الاضواء فنحن لله عبادا لا للشهره ولا للخفاء

-

**********************
إلى أين تمضي كلمات الحب .. بعد أن نقولها؟
***********************

الى قلوب المحبين
ومن ثم الى ظل عرش الرحمن حيث يلقتى الاحبه

-

-**************************
هل تجد علاقة بشكل أو بآخر بين المرأة وقطاع الطرق ؟
*****************************

اكييييد
علاقه وطيده
كلاهما يسرق
فلم يرى النبى اذهب بلب الرجل الحكيم من المرأه
فهى تسرق قلب زوجها وعقله بينما يسرق قطاع الطرق حافظة نقوده

-

******************
هذا فراق بيني وبينك .. متى ولمن تقولها؟
**********************
لمن يحاول ان يبعدنى عن ربى او طريقه
او
لمن يحاول ان يثبطنى ويحول بينى وبين ما خططت له وسعيت اليه وحلمت به

-

********
كيف هو غداً ؟
**************

اكيد افضل ان شاء الله
وسيكتب الله لنا فيه نصر ان شاء الله
الا ان نصر الله قريب

-

لمن امرر هذا التاج ؟

لمن احب ان يأخذه

واجبارى للبت انا(بنات افكارى) خطيبة يحيي ابنى فى الله

-

وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ

عذراً إن تألمتم

2010-03-06T02:03:00.000-08:00

عذراً إن تألمتم
عذراً إن تذكرتم
فأنا مثلكم ما كنت أذكر
ولا أريد أن أذكر
لكنى نسيت
نسيت ماذا كنت أنوى أن أكتبه لكم
ووجدتنى رغماً عنى أكتب عنهم
عذراً أنى نسيت
فلو سمعتم همساتهم لنسيتم أفكاركم
ولو رأيتموهم بقلوبكم لنسيتم حتى أنفسكم
ولتمنيتم مثلى .. لو كنت نسياً منسياً

إنها الدموع يزرفها قلبى فتدمى مجراها وتقطع مسراها
ولاتصل إلى شئ
دموع تغشى القلب فتقبضه حيا وتلجمه الصمت طويلاً
فى ماذا كنت أفكر .. وعن ماذا كنت أريد الكتابه !!!

؟؟؟؟

عن القرآن .. ومدى تهاوننا به
لنثور ونصرخ لإهانة الكافرين له
لكن حين رأيته .. تضائلت فكرتى وبهتت

رأيت الجوع يفتك به
نعم .. فهو مسلم
وهل يجوع ويسفك دمه غير المسلم

ثم رأيته يجتهد رغم قسوة حياته
فيستعير المصحف الوحيد بقريته بمجاهل أفريقيا
وينقل منه بعض آيات ليحفظها لنفسه
وقد تناسى جوعه .. كما تناسينا نحن وجوده
فماذا كنت سأكتب عن القرآن
أمام ماكتبت يد هذا الطفل البائس

كنت افكر أن أكتب لكم
عن الصلاه .. الخشوع .. عن العبادة المخلصه
ونسيت مانحن فيه من نعيم .. نسيت الإحساس بالأمان
الذى لا يشعر به إلا من حرموه
فشعرت به مع هؤلاء

رأيتهم كيف يضحون بحياتهم من أجل صلاة فى بيت من بيوت الله
ولسان حالهم يتمنى شئ من الأمان فقط ليستطيعوا آدائها مثلنا
فهل تستشعرون ما تملكون من خير كبير
حين من الله عليكم بالأمان
وغيركم يتمنى صلاة مثلكم دون أن تفتك به وبمسجده قذيفة

كنت أريد أن اكتب لكى عن الحجاب
فرأيت أخواتى يواجهن الموت فى سبيله
يتمنون العيش فى أمان ليفتخروا بطاعة الله فيه

فما وجدت فى ابجديتى ما أعبر به عن هذا
لكن وجدت شعورا تفتقده المتبرجات
المتبجحات بأتفه الأسباب

كنت اريد الكتابة لك عن الحمية والرجولة
فوجدتها تصرخ بكل قوتها هنا
وجدتها تتعاظم عن عزم الرجال

فصغر معنى الرجولة فى داخلى
وأختفى تحت ظل صرختها
وضاعت حتى رأيتها تستبدل بجزع شجرة

كنت أفكر بالطفل المسلم
كيف نحميه من السقوط وكيف نربيه على الدين القويم
لكن وقعت عيناى على تلك الصورة
فنسيت
ولم أتذكر سوى همساته الباكية لأخته
لم أتذكر سوى نسيانه لجروحه
ونسيانها لجروحها
ونسيانى لفكرتى
أختاه .. ابعدى تلك اللعبه .. لا أريدها ..ادفنيها
اريد حضن أمى .. لم حرمونى من أمى ..

ليتهم دفنونى بحضنها مثل أخى

ارتعشت خلجاتى يافلذة أكبادنا أمام نظراتك الباكيه
وكيف لم تشتكى .. وكيف لم تذكر جراحك .. وكيف تموت بصمت مهين
أمنياتك الصغيره ورغبتك الأخيره فى اختيار مدفنك بأحضان أمك
قد أعتصرت قلبى .. وحييت أن أتحدث بشئ أمام كلماتك
فهل أبكى من أجلك .. أم من أجل أمك .. أم من أجل أمتى

حينما تعبر الصوره لا يبقى للكلمات إلا الظل

وبعد هذه المهانة التى نحياها

ماذا بأيدينا ..

غير ... الدعاء ..

غير .... البكاء ..

هل صدق الجندى الصربى حين وقف على جثث اخواننا
قائلاً بسخريه :: محمد مات .. خلف بنات

وربما حقا .. بنات .. خير من كثير من رجال

أى جرح فى فؤاد المجد غائر
أى موج فى بحار الذل هادر
أى حزن أمتى
بل أى دمع فى المآقى
وأى أشجان نشاطر

---------

جاءت الى فى رساله فاحببت ان انقلها لكم

مناجاة بن عطاء الله السكندرى

2010-02-13T15:10:00.000-08:00

إِلهِي، أَنا الفَقِيرُ فِي غِنايَ، فَكَيْفَ لا أَكُونُ فَقِيراً فِي فَقْرِي؟!

إِلهِي، أَنا الجاهِلُ فِي عِلْمِي، فَكَيْفَ لا أَكُونُ جَهُولاً فِي جَهْلِي؟!
إِلهِي، إِنَّ اخْتِلافَ تَدْبِيرِكَ وَسُرْعَةَ حُلولِ مَقادِيرِكَ مَنَعا عِبادَكَ العارِفِينَ بِكَ

عَنِ السُّكُونِ إِلى عَطاءٍ وَاليَّأْسِ مِنْكَ فِي بَلاءٍ.

إِلهِي، مِنِّي ما يَلِيقُ بِلُؤْمِي، وَمِنْكَ ما يَلِيقُ بِكَرَمِكَ.
إِلهِي وَصَفْتَ نَفْسَكَ بِاللُّطْفِ وَالرَّأْفَةِ بِي قَبْلَ وُجُودِ ضَعْفِي، أَفَتَمْنَعُنِي مِنْهُما بَعْدَ وَجُودِ ضَعْفِي؟!
إِلهِي، إِنْ ظَهَرَتِ المَحاسِنُ مِنِّي فَبِفَضْلِكَ، وَلَكَ المِنَّةُ عَلَيَّ.

وَإِنْ ظَهَرَتِ المَساوِيُ مِنِّي فَبِعَدْلِكَ، وَلَكَ الحُجَّةُ عَلَيَّ.

إِلهِي، كَيْفَ تَكِلُنِي إلى نَفْسي وَقَدْ تَوَكَّلْتَ لِي؟! وَكَيْفَ أُضامُ وَأَنْتَ النَّاصِرُ لِي، أَمْ كَيْفَ أَخِيبُ وَأَنْتَ الحَفِيُّ بِي؟! ها أَنا أَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِفَقْرِي إِلَيْكَ.
وَكَيْفَ أَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِما هُوَ مَحالٌ أَنْ يَصِلَ إِلَيْكَ؟!

أَمْ كَيْفَ أَشْكُو إِلَيْكَ حالِي وَهُوَ لا يَخْفى عَلَيْكَ؟!

أَمْ كَيْفَ أُتَرْجِمُ بِمَقالِي وَهُوَ مِنْكَ بَرَزَ إِلَيْكَ؟!

أَمْ كَيْفَ تُخَيِّبْ آمالِي وَهِي قَدْ وَفَدَتْ إِلَيْكَ؟!

أَمْ كَيْفَ لا تُحْسِنُ أَحْوالِي وَبِكَ قامَتْ إِلَيْكَ؟!

إِلهِي، ما أَلْطَفَكَ بِي مَعَ عَظِيمِ جَهْلِي، وَما أَرْحَمَكَ بِي مَعَ قَبِيحِ فِعْلِي!

إِلهِي، ما أَقْرَبَكَ مِنِّي وَما أَبْعَدَنِي عَنْكَ!

إِلهِي، ما أَرْأَفَكَ بِي، فَما الَّذِي يَحْجُبُنِي عَنْكَ؟!
إِلهِي، عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الآثارِ وَتَنَقُّلاتِ الأطْوارِ

أَنَّ مُرادَكَ مِنِّي أَنْ تَتَعَرَّفَ إِلَيَّ فِي كُلِّ شَيءٍ حَتَّى لا أَجْهَلَكَ فِي شَيءٍ.

إِلهِي، كُلَّما أَخْرَسَنِي لُؤْمِي أَنْطَقَنِي كَرَمُكَ. وَكُلَّما آيَسَتْنِي أَوْصافِي أَطْمَعَتْني مِنَنُكَ.

إِلهِي، مَنْ كانَتْ مَحاسِنُهُ مَسَاوِيَ فَكَيْفَ لا تَكُونُ مَساوِؤُهُ مَساوِيَ؟!

وَمَنْ كانَتْ حَقائِقُهُ دَعاوي فَكَيْفَ لا تَكُونُ دَعاواهُ دَعاوي؟!

إِلهِي، حُكْمُكَ النَّافِذُ وَمَشِيئَتُكَ القاهِرَةُ لَمْ يَتْرُكا لِذِي مَقالٍ مَقالاً، وَلا لِذِي حالٍ حالاً.

إِلهِي، كَمْ مِنْ طاعَةٍ بنَيْتُها وَحالَةٍ شَيَّدْتُها هَدَمَ اعْتِمادِي عَلَيْها عَدْلُكَ، بَلْ أَقالَنِي مِنْها فَضْلُكَ!

إِلهِي، إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي وَإِنْ لَمْ تَدُمِ الطَّاعَةُ مِنِّي فِعْلاً جَزْما، فَقَدْ دامَتْ مَحَبَّةً وَعَزْما.

إِلهِي، كَيْفَ أَعْزِمُ وَأَنْتَ القاهِرُ، وَكَيْفَ لا أَعْزِمُ وَأَنْتَ الآمِرُ؟!
إِلهِي، تَرَدُّدي فِي الآثارِ يُوجِبُ بُعْدَ المَزارِ، فاجْمَعْنِي عَلَيْكَ بِخِدْمَةٍ تُوصِلُنِي إِلَيْكَ.

إِلهِي، كَيْفَ يُسْتَدَلُّ عَلَيْكَ بِما هُوَ فِي وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ إِلَيْكَ؟!

أَيَكُونُ لِغَيْرِكَ مِنَ الظُّهُورِ ما لَيْسَ لَكَ حَتَّى يَكُونَ هُوَ المُظْهِرَ لَكَ؟!
مَتى غِبْتَ حَتَّى تَحْتاجَ إِلى دَلِيلٍ يَدُلُّ عَلَيْكَ!

وَمَتى بَعُدْتَ حَتَّى تَكُونَ الآثارُ هِيَ الَّتِي تُوصِلُ إِلَيْكَ؟!
عَمِيَتْ عَيْنٌ لا تَراكَ عَلَيْها رَقِيباً. وَخَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلَ لَهُ مِنْ حُبِّكَ نَصِيباً.

إِلهِي، أَمَرْتَ بِالرُّجُوعِ إِلى الآثارِ فَارْجِعْنِي إِلَيْهاَ بِكِسْوَةِ الأنْوارِ وَهِدايَةِ الاِسْتِبْصارِ..

حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ مِنْها كَما دَخَلْتُ إِلَيْكَ مِنْها:

مَصُونَ السِّرِّ عَنْ النَّظَرِ إِلَيْها، وَمَرْفُوعَ الهِمَّةِ عَنِ الاِعْتِمادِ عَلَيْها.

إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ.

إِلهِي، هذا ذُلِّي ظاهِرٌ بَيْنَ يَدَيْكَ.

وَهذا حالِي لا يَخْفى عَلَيْكَ.

مِنْكَ أَطْلُبُ الوُصُولَ إِلَيْكَ، وَبِكَ أَسْتَدِلُّ عَلَيْكَ.
فَاهْدِنِي بِنُورِكَ إِلَيْكَ. وَأَقِمْنِي بِصِدْقِ العُبُودِيَّةِ بَيْنَ يَدَيْكَ.

إِلهِي، عَلِّمْنِي مِنْ عِلْمِكَ المَخْزُونِ، وَصُنِّي بِسِرِّ اسْمِكَ المَصُونِ.

إِلهِي، حَقِّقْنِي بِحَقائِقِ أَهْلِ القُرْبِ. وَاسْلُكَ بِي مَسَالِكَ أَهْلِ الجَذْبِ.

إِلهِي، أَغْنِنِي بِتَدْبِيرِكَ لِي عَنْ تَدْبِيرِي، وَبِاخْتِيارِكَ عَنْ اخْتِيارِي. وَأوْقِفْنِي عَلى مَراكِزِ اضْطِرارِي.

إِلهِي، أَخْرِجْنِي مِنْ ذُلِّ نَفْسِي وَطَهِّرْنِي مِنْ شَكِّي وَشِرْكِي قَبْلَ حُلُولِ رَمْسِي.

بِكَ أَنْتَصِرُ فَانْصُرْنِي، وَعَلَيْكَ أَتَوَكَّلُ فَلا تَكِلْنِي، وَإِيَّاكَ أَسْأَلُ فَلا تُخَيِّبْنِي،

وَفِي فَضْلِكَ أَرْغَبُ فَلا تَحْرِمْنِي، وَبِجَنابِكَ أَنْتَسِبُ فَلا تُبْعِدْنِي، وَبِبابِكَ أَقِفُ فَلا تَطْرُدْنِي.

إِلهِي، تَقَدَّسَ رِضاكَ أَنْ تَكُونَ لَهُ عِلَّةٌ مِنْكَ. فَكَيْفَ تَكُونُ لَهُ عِلَّةٌ مِنِّي؟!
إِلهِي، أَنْتَ الغَنِيُّ بِذاتِكَ عَنْ أَنْ يَصِلَ إِلَيْكَ النَّفْعُ مِنْكَ. فَكَيْفَ لا تَكُونُ غَنِيّا عَنِّي؟!
إِلهِي، إِنَّ القَضاء وَالقَدَرَ غَلَبَني. وَإِنَّ الهَوى بِوَثائِقِ الشَّهْوَةِ أَسَرَنِي .. فَكُنْ أَنْتَ النَّصِيرَ لِي حَتَّى تَنْصُرَنِي وَتَنْصُرَ بِي. وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ حَتَّى اسْتَغْنِي بِكَ عَنْ طَلَبِي.

أَنْتَ الَّذِي أَشْرَقْتَ الأنْوارَ فِي قُلُوبِ أَوْلِيائِكَ حَتَّى عَرَفُوكَ وَوَحَّدُوكَ.

وَأَنْتَ الَّذِي أَزَلْتَ الأَغْيارَ عَنْ قُلُوبِ أَحِبَّائِكَ حَتَّى لَمْ يُحِبُّوا سِواكَ. وَلَمْ يَلْجَأَوا إِلى غَيْرِكَ.

أَنْتَ المُوْنِسُ لَهُمْ حَيْثُ أَوْحَشَتْهُمُ العَوالِمُ. وَأَنْتَ الَّذِي هَدَيْتَهُمْ حَيْثُ اسْتَبانَتْ لَهُمْ المَعالِمُ.

ماذا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ وَما الَّذِي فَقَدَ مَنْ وَجَدَكَ؟!

لَقَدْ خابَ مَنْ رَضِيَ دُونَكَ بَدَلاً، وَلَقَدْ خَسِرَ مَنْ بَغى عَنْكَ مُتَحَوَّلاً.

كَيْفَ يُرْجى سِواكَ وَأَنْتَ ما قَطَعْتَ الإحْسانَ؟!

وَكَيْفَ يُطْلَبُ مِنْ غَيْرِكَ وَأَنْتَ ما بَدَّلْتَ عادَةَ الاِمْتِنانِ؟!
يا مَنْ أَذاقَ أَحِبّاءَهُ حَلاوَةَ مُؤانَسَتِهِ فَقامُوا بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَمَلِّقِينَ.

وَيا مَنْ أَلْبَسَ أَوْلِياءهُ مَلابِسَ هَيْبَتِهِ فَقامُوا بِعِزَّتِهِ مُسْتَعِزّينَ.

أَنْتَ الذَّاكِرُ قَبْلَ الذَّاكِرِينَ، وَأَنْتَ البادِيُ بِالإحْسانِ قَبْلَ تَوَجُّهِ العابِدِينَ،

وَأَنْتَ الجَوادُ بِالعَطاءِ قَبْلَ طَلَبِ الطَّالِبِينَ، وَأَنْتَ الوَهَّابُ، ثُمَّ لِما وَهَبْتَ لَنا مِنَ المُسْتَقْرِضِينَ.

إِلهِي، اطْلُبْنِي بِرَحْمَتِكَ حَتَّى أَصِلَ إِلَيْكَ. وَاجْذُبْنِي بِمَنِّكَ حَتَّى أُقْبِلَ عَلَيْكَ.

إِلهِي، إِنَّ رَجائِي لا يَنْقَطِعُ عَنْكَ وَإِنْ عَصَيْتُكَ.

كَما أَنَّ خَوْفِي لا يُزايِلُنِي وَإِنْ أَطَعْتُكَ.

فَقَدْ دَفَعَتْنِي العَوالِمُ إِلَيْكَ. وَقَدْ أَوْقَفَنِي عِلْمِي بِكَرَمِكَ عَلَيْكَ.

إِلهِي، كَيْفَ أَخِيبُ وَأَنْتَ أَمَلِي، أَمْ كَيْفَ اُهانُ وَعَلَيْكَ مُتَّكَلِي؟!
إِلهِي، كَيْفَ أسْتَعِزُّ وَفِي الذِّلَّةِ أَرْكَزْتَنِي، أَمْ كَيْفَ لا أَسْتَعِزُّ وَإِلَيْكَ نَسَبْتَنِي؟! إِلهِي، كَيْفَ لا أَفْتَقِرُ وَأَنْتَ الَّذِي فِي الفَقْرِ أَقَمْتَنِي! أَمْ كَيفَ أَفْتَقِرُ وَأَنْتَ الَّذِي بِجُودِكَ أَغْنَيْتَنِي!
وَأَنْتَ الَّذِي لا إِلهَ غَيْرُكَ، تَعَرَّفْتَ لِكُلِّ شَيءٍ فَما جَهِلَكَ شَيءٌ.

وَأَنْتَ الَّذِي تَعَرَّفْتَ إِلَيَّ فِي كُلِّ شَيءٍ فَرَأَيْتُكَ ظاهِراً فِي كُلِّ شَيءٍ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ لِكُلِّ شَيءٍ .

يا مَنْ اسْتَوى بِرَحْمانِيَّتِه عَلى عَرْشِهِ، فَصارَ العَرْشُ غَيْباً فِي رَحْمانِيَّتِهِ. كَما صارَتِ العَوالِمُ غَيْباً في عَرْشِهِ.

مَحَقْتَ الآثارَ بِالآثارِ، وَمَحَوْتَ الأَغْيارَ بِمُحِيطاتِ أَفْلاكِ الأنْوارِ.

يا مَنْ احْتَجَبَ فِي سُرادِقاتِ عِزِّهِ عَنْ أَنْ تُدْرِكَهُ الأبْصارُ.

يا مَنْ تَجَلّى بِكَمالِ بَهائِهِ فَتَحَقَّقَتْ عَظَمَتَهُ الأسْرارُ.

كَيْفَ تَخْفى وَأَنْتَ الظَّاهِرُ؟!

أَمْ كَيْفَ تَغِيبُ وَأَنْتَ الرَّقِيبُ الحاضِرُ؟!
إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيٍْ قَدِيرٌ

وَالحَمْدُ للهِ

وَحْدَهُ.

---------

مناجاة بن عطاء الله السكندرى

ليس كمثله حب

2009-12-26T14:36:00.001-08:00

اتعرف حين يمتلأ القلب حبا و شوقا وحنينا حتى يفيض على من حولك وينعكس ذلك بريقا فى عينك وضياء فى وجهك يلحظه الناس اجمع؟
اتعرف حينما تعجز عن وصف هذا الحب وكنهه ومداه وتشعر ان اللسان والجوارح ولغات العالم اجمع عاجزة مكتوفة الايدى لا تقوى على وصفه وتحديد مداه؟
اتذكر هذا الشوق الذى مزق القلب حنينا للقياه
الا زلت تذكر هذه الدمعات التى تسيل على وجنتيك كلما ازداد الشوق والحنين
اتذكر وقتها حين تمنيت ان تنفق ما فى الارض جميعا كى تفتدى هذا الشعور وتروى هذاالظمأ
وترتمى ساجدا بين يدى محبوبك وخالقك ومولاك؟
اتذكر حين سجدت؟؟ حين اعترفت له اعتراف ساحقا بذنوبك وخطاياك؟
حين تذكرت كيف قابل الحبيب الاساءة بالاحسان؟
حين استخففت بنظره وغرتك الدنيا فسترك وأمهلك بل ومن عليك بتوبه؟
حين يسر لك الان ان تكون ساجدا بين يديه؟
حين يسر لك خطوه اليه وأخذ بيدك الى طريقه دون حول منك ولا قوة؟
حين امتزج دمع الشوق وفرحة اللقاء بدمع التوبة وتكفير الذلات؟
اتذكر حينما شعرت وقتها بأن الحبيب يجفف الدمع و ويقلل الروع و ينزل السكينة والرحمات؟
اتذكر كيف استحقرت هذه النفس الخبيثه بين جنبيك؟
اتذكر ما عاهدت الله عليه بكل صدق والم وبكاء؟
اتذكر صرختك التى اسمعت من فى السماوات ومن فى الارض(رباااااااااااااااه هدت اليك)
اظنك تذكر
ولكن
اين هذا العهد اذن؟هل كنت به وفيا؟هل حقا هدت اليه؟ام انها كلمات فاض بها القلب خجلا امام كرمه ورحمته؟
هل مازلت تدعى حبه؟ هل يملأ حبه قلبك؟
تعصي الإله وأنت تظهر حبه هذا لعمرى في القياس بديـع
لو كان حبك صادقاً لأطعتـه إن المحب لمن يحب مطيـع
في كل يومٍ يبتديـك بنعمـةٍ منه وأنت لشكر ذاك مضيع
اتذكر حالك حينما يناديك الحبيب للقائه خمس مرات فى اليوم والليله؟
هل ترمى الدنيا وما عليها وتهرع الى الحبيب ملبيا لندائه مشتاقه للقياه؟
اتذكر حالك مع كتابه؟
اتعرف ان قدر القرآن فى قلبك وقدر حبك واشتيقاكك اليه هو هو قدر الله فى قلبك؟
هل كان الحبيب هو المحور الرئيسى الذى عليه تقوم الحياه لديك؟
هل تسعى ليل نهار لنيل حبه و وده ورضاه؟ ولا يشغل بالك الاه؟
أصون ودادي أن يدنسه الهوى *** وأحفظ عهد الحب أن يتثلما
ففي يقظتي شوق وفي غفوتي مني *** تلاحق خطوى نشوة و ترنما
ومن يعتصم بالله يسلم من الورى *** ومن يرجه هيهات أن يتندما
غرتنا الدنيا فركنا اليها
غرنا ستره فانتهكنا حرماته
اصبحنا حقا نبحث عن هذا الحب
الذى ملأ القلوب وفاض على الجوارح
الحب الذى انتهكت الذنوب ستره
فصار ماضيا جميلا نامل فى عودته ونتطلع الى الانغماس فى سموه ورفعته
والطير فى سماء نشوته
نتذكر هذه الايام التى كنا فيها وكاننا لا نحيا على هذه الارض و كأن الحب رفعنا وسمى بنا سجدا تحت عرش الحبيب
واخذ الشوق بايدينا الى كل ما يحبه ويرضاه عله يرضى
عله يتفضل بنظره رضى
نتذكر فتزداد الحسره ويزداد الالم

ولا نجد الا دمعات واهات مكتومه تكاد تمزق الضلوع
وتخلع الفؤاد
نتذكر كيف كان هو محور حياتنا وحبه يسيطر على القلب كله فلا تجد فيه احدا الاه
ولا تجد للدنيا فى هذا القلب نصيب فقد كان القلب وقتها
وقف لله
هو صاحبه ومالكه
هو من يشغل البال ليل نهار
لا يكف لسانك عن ذكره ولا يكف قلبك عن استشعار معيته
اينما رحت فهو معك لا يفارقك

اتذكر وقتها كيف كان حالك؟والله لم تك تأبه لاى مخلوق ولا يهزك اى شىء ولا تخاف ولا تخشى ولا ترتجى حب ورضى احد الاه
الا زلت تذكر
ام انك كعادتك ايها القلب تنسى؟
اشتقنا اليك ربنا
اشتقنا الى استشعار معيتك وحبك
اشتقنا الى مناجاتك
الى البكاء بين يديك
ولكن
قست القلوب وجفت الدموع
فاللهم أنزع هذه القلوب من صدورنا
وارزقنا قلوبا ممتلأه بحبك
قلوبا كقلوب ابى بكر
التى جعلت ايمانه يفوق ايمان الامة كلها

عيدنا.........يوم تحرير ارضنـــــا

2009-11-26T14:41:00.000-08:00

عيدنا حقا يوم تعود الينا ارضنا
عيدنا يوم يرفع لواؤنا
يوم ننصر اسلامنا
, ونرد اوطننا

أى نصر تنتظرون؟؟

2009-11-11T11:43:00.000-08:00

اى نصر تنتظرون؟؟
اى نصر تنتظرون وانتم تقتلون فى الشباب احلامهم؟
اى نصر تنتظرون وانتم تضحكون فى وجوههم وتطعنوهم فى ظهورهم؟
اى نصر تنتظرون وانتم تستخفون بعقولهم وتتحججون بصغر سنهم؟
الم يأن الاوان ان تتاح لهم الفرص؟؟
اليس لكم فى رسولكم اسوه حسنه؟
اذن فارجعوا الى السيره انظروا الى ما فعله الحبيب صلى الله عليه وسلم مع اسامه بن زيد
الم يكن الاصغر سنا؟
ولكن رب فتى صغير السن يعى ما لايعيه صاحب الشيب
هم من سيحملون اللواء من بعدكم
هم خلفكم يا ايها السلف
فهلا ربيتموهم على الفكر والابداع ام قتلتم فيهم فكرهم وابداعهم وجعلتمومهم فقط لكم مقلدون
شعارهم
انا وجدنا ابائنا كذلك يفعلون
هل اصبح الابتكار لديكم بدعه؟
ام انكم وجدتم ايضا ابائكم كذلك يفعلون؟
انظروا الى اسوتكم
انظروا الى صحابته
انظروا الى التابعين من بعده
انظروا الى حبيبكم المصطفى فى الطائف لمن وكل النبى مهمه نشر الاسلام هناك؟؟
الى شباب .....وكانوا لها اهل تحملواالامانه
انظروا الى مصعب بن عمير اول سفير فى الاسلام وكم كان عمره
لماذا وكل اليهم النبى اعمالا مهمه؟
لماذا لم يعطها بابى هو وامى لمن هم اكبر سنا؟
هل يعد السن لديكم مقياسا؟
سبحان الله لا اجد لكم مبررا لقتل روح الابداع لد الجيل الجديد تقلدون من؟
لا اجد ذلك على عهد النبى ولا الصحابه ولا حتى التابعين لم اجده ايضا فى الغرب
هى جاهليه ورثتموها
هذه اول نقطه
وهى اعطواالفرصه للشباب نموا ملكه الابداع لديهم شجعوهم
انظروا لما فعله الامام حسن البنا مع سيد سابق وكيف اصبح سيد سابق الذىنعرفه من كلمه تشجيع من الامام الشهيد
ثانيا
اى نصر تنتظرون وانتم لا تستشعرون رقابة الله عليكم؟
اى نصر تنتظرون وانتم لا تستشعرون انكم حقا على ثغره من ثغور الاسلام؟
اى نصر تتنظرون وقد ركنتم الى الدنيا ونسيتم الاخره؟
اى نصر تنتظرون وانتم راضون بالقليل لا تسعون للتطوير والتحسين عله يرضى
لا تسعون لرفع الراي
ه لا تحلمون بها
لا تنشغلون بها
فاى نصر تنتظرون؟
وعن اى نصر تتحدثون؟
لا ادرى ماذا اقول ولا ماذا اكتب
ولكن ما دفعنى للبوح بما بداخلى
هو ان وجدت اناس جعلهم الله على ثغور ومن عليهم بالعمل فى سبيله
ولكنهم خلدوا الى النوم وركنوا الى الراحه لكنهم
سخروا من شباب طلبواالتطوير ضحكوا فى وجوههم وطعنوهم فى ظهورهم
والله ثم والله لن ننتصر حتى ننصر الله على انفسنا حتى لا يكون فينا جاهليه ولا انفس
حتى ننشغل بالله ونهتم بما يرضيه
حتى نكون عبادا اكثر منا قوادا
حتى تكون حقا حياتنا كلها لله وقلوبنا وقف لله
نصيحتى
كن انت ولا تكن غيرك
امض فى طريقك للتغير والاصلاح
لا تأبه لهؤلاء المثبطين لا نريد منهم جزاء ولا شكورا
فكر وخطط واعمل فقط لله
جد نيتك واجعلها هى لله
والله لو كنت صادقا ليسر ربك وكتب للافكارك ان ترى النور ولو بعد حين
وان كنت دون ذلك فلا تلومن الا نفسك
كلى يقين ان من صدق الله حتما ويقينا سيصدقه الله
انت تحيا فى هذه الحياه فقط لله
قل ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين
لله
فاجعلها حقا لله اجهد لله...فكر لله...توكل على ربك
وكن على يقين انك لو كنت صادقا لكفاك
-----------------------
يعلم ربى ان من وجهت اليهم هذه الكلمات ليسوا اناس بأعينهم
وان كان هناك شخص هو السبب فى ان اكتب هذا
ولكن اتحدث بصفه عامه فقد تجد ذلك من مديرك فى العمل
قد تجده من مقرر فريقك فى احد الجمعيات الخيريه
-----------
ان اخطأت فقومونى

والا ..فلا حياة

2009-10-07T02:44:00.000-07:00

عدت

عدت بعد رحله بحث طويله

بحثت فيها عن نفسى

عدت بعد لحظات ضعف وفقدان امل

عدت الان اقوى نساء الارض

عدت كلى يقين

ان من امتلأ قلبه يقينا فى الله فهو الاسعد

فأنى له ان يشقى و الله معه؟

ووانى له ان يحزن والله يدبر امره؟

انى له ان يشغل باله بالدنيا وقد تكفل الله بها؟

والله ثم والله لو علمنا حقا واستشعرنا صدقا اليقين بالله

لما ضاقت صدورنا ولا دمعت عيوننا لاى امر دنياوى

اذا حدث ما تريد او لم يحدث فلا تبالى فهو الخير

فانت على يقين انه سبحانه وتعالى سيقدر لك الخير

لانه يحبك

واهم

من تخيل ان اى كائن على هذه الارض يحبه اكثر من ربه

مهما كانت ذنوبه ومهما كان بعده عن الله

واهم

من تخيل ان هناك من هو احن عليه من ربه

مهما كانت قسوته هو وغلظته

واهم

من تصور ان ما اختاره الله له ليس الخير

وانه ظلم من الله عز وجل(تعالى ربنا فليس حبيبنا بظلام للعبيد)او قهر بل والله هو الخير كل الخير

ما يحول احيانا بيننا وبين اليقين ويكون سببا فى الامنا وتعاستنا نظرتنا القاصره

بان الخير هو ما نريده لا ما يقدره الله

لكن لو ايقنا ان ما قدره الله خيرا لا مراء وقتها لن تشغلنا الدنيا

ولن نرهق انفسنا ونتعب قلوبنا ونحيا تعساء يعتصرنا الالم

كيف لنا ان ننشغل بالدنيا وبما سيحدث ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم يقول

فى الحديث الشريف

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال "يا غلام , إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك , رفعت الأقلام وجفت الصحف " رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح

وفي رواية غير الترمذي " احفظ الله تجده أمامك , تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة , واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لك يكن ليخطئك , واعلم أن النصر مع الصبر , وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسراً " .

هل بعد كلامه صلى الله عليه وسلم كلام؟

وما ينطق عن الهوى

وصدق حبيبنا صلى الله عليه وسلم

اصلها ثابت وفرعها فى السماء

2009-09-19T08:12:00.000-07:00

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

اكتب الان بقلب غير القلب وبحاله غير الحاله

كلى يقين ان القلوب المتعلقه بربها والتى تحيا فقط لارضاءه كالجبال الرواسى لا يهزها شىء

تؤثر فيها الرياح و الامطاروتعتريها الخطوب ولكنها ثابته فى مكانها بل ليست ثابته فقط

ولكنها تثبت الارض كلها ان تمور

فهى ثابته بحب ربها وبتوكلها عليه وبيقينها انه والله لن يخذلها

كلها يقين ان ما اصابها من بلاء مهما كانت قسوته ومهما كانت شدته

ما هو الا حب من حبيبها من ربها وسيدها وسندها

ينبع ثباتها من يقينها ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

ينبع ثباتها من حسن توكلها على ربها

ينبع ثباتها من حبها ويقينها ان ربها يبادلها الحب فمن المستحيل ان يمتلىء القلب

بحب الله وهو سبحانه لا يحبه فكلنا يستمد الحب منه سبحانه فهو الحبيب

والقريب والسكن والظهر والعوز والملاذ والملجأ

هو من علمنا الحب وامرنا بالحب فهو اولى به منا سبحانه

القلوب المعلقه بربها لا يهمها دنيا ولا مال ولا جاه

تجدها تبحث فقط عن قلوب لا تنظر الى البشر ولكن الى قلوبهم

لا يهمها كلمات مزخرفه مزينه ولا اعتذرات شيك انيقه

فللمؤمن فراسه اتقوها يا اولى الالباب

فاللهم انى اشهدك انى لن احيا الا لك وانى رضيت يا رب بما اصابنى

و بما سبق فى علمك انه سيصيبنى فلن يصيبنى يا حبيبى الا ما كتبت على وقدرته

على وكلى يقين انك لن تقدر لى الا خيرا

فمن لى الاك؟

فانت الاله والحبيب

انت دنيايا واخرتى

فكلى يقين انك لن تترك قلب وحيد ليس له غيرك

تتركه لمن؟ وانت الانيس والحبيب

واشهدك واشهد الخلق اجمع انى والله راضيه مطمئنه سعيده بحكمك وبما اصابنى واسالك انت الرضا

فكلى يقين انك ما فعلت ذلك بى الا لتردنى اليك

الا لتسمع صوتى

الا لاجدد عهدى معك

واعاهدك عهد يشهد عليه كل من قرا هذا المقال

انى ساحيا لك ولن ابالى باى شىء حولى ولا بالدنيا وزخرفها وانى ساحيا فقط لرفع راية هذه الامه

ولنشر هذا الدين

فاللهم اقبلنى من خدامك اللهم اقبلنى من خدامك

وارزقنى الثبات واجعلنى حقا اقوى أمة فى الارض واذل واضعف امة بين يديك

كلمه اخيره

اذا ابتليت فاعلم انه من الله فيا ترى على اى حاله تريد ان يراك الله؟

وتصرف كما يحب الله ويرضى هو سبحانه

وقل يارب رضيت انا فهل رضيت انت؟

واترك فى كل ابتلاء بصمه طيبه يرضى الله بها عنك ويحبها نبيك

واعلوا بنفسك واسموا بها عن حظ النفس

حتى وان كان ذلك بكلمه طيبه صادقة

فكما سموت بها لله كان حقا عليه سبحانه ان يرفعك اليه بكلمتك الطيبه هذه

فهى كالشجره الطيبه

فاصلها ثابت وفرعها فى السماء

عندما تعجز الحروف

2009-09-11T07:26:00.000-07:00

حاولت مرارا وتكرار ان اكتب ولكن عجزت الحروف عن وصف ما بداخلى

ووقفت عاجزه عن نسج كلمات تعبر عما اشعر

يعتصرنى حزن وضيق والم اريد ان اصرخ بكل جوارحى

اللهم انى افقر الخلق اليك فاغفر لى تقصيرىواعفو عنى وتب على

واعنى على استغلال ما بقى من رمضان كما تحب وترضى وارزقنى حبك

اللهم اكسنى اردية حبك

بصدق لا استطع الكتابه

اقسمت عليكم لا تنسوا اختكم من صالح دعائكم

---------------------

قالت عائشة رضي الله عنها :لما اراد الله عز وجل أن يتوب علي آدم عليه الصلاة والسلام طاف بالبيت سبعا وهو يومئذ ليس بمبني بل ربوة حمراء ثم قام فصلي ركعتين ثم قال : ( اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي ، وتعلم حاجتي فإعطني سؤلي ، وتعلم ما في نفسي فإغفر لي ذ نوبي ، اللهم ان أسألك إيمانايباشر قلبي ويقينا صادقا حتي أعلم أنه لم يصيبني الا ما كتبته علي والرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال والإكرام )فأوحي الله عز وجل اليه أني قد غفرتلك ولم يأتني أحد من ذريتك فيدعوني بمثل الذى دعوتني به الا غفرت له وكشفت همومه ونزعت الفقر من بين عينيه وأتجرت له من وراء كل تاجر وجائته الدنيا وهي راغمة وان كان لا يريدها

مظاهر قســــوة القـــلـــــــبـــــــ

2009-08-27T08:24:00.000-07:00

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
هدفنا من رمضان التقوى
والتقوى تصيب القلب ويحول بيننا وبينها قسوة القلب
فما هى مظاره قسوة القلب؟؟
وما اسبابها؟؟
وكيف يمكننا علاجها؟؟
مقاله طيبه قراتها فاسمحوا لى بنقلها هنا ولكن ساقسمها على ೩ مرات
نقول بسم الله
------------------------

الحمد لله وحده ،/ والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :

القلب يمرض كما يمرض البدن وشفاؤه التوبة ، ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه الذِكر ، ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى ، ويجوع كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة .

وأمراض القلب كثيرة وهي تختلف حسب نوع المؤثرات التي تحيط بالقلب ، وكلما قويت المؤثرات على القلب كلما قوي المرض واشتد حتى يغلف ويُطمس ويقفل ويطبع عليه ويزيغ عن الحق ، وعندها تكون حالة موت القلب التي هي أسوأ الحالات ؛ لأنها تنقل صاحبها من الإيمان إلى الكفر ، وتجعله في مرتبة البهائم والعياذ بالله .

ومن أشد هذه الأمراض التي تصيب القلوب مرض قسوة القلب ، وهو مرض خطير تنشأ عنه أمراض ، وتظهر له أعراض ، ولا يسلم من ذلك إلا من سلمه الله وأخذ بالأسباب ، وتظهر خطورة هذا المرض من خلال هذه الآيات ، يقول تعالى{ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً }(البقرة : 74) ، ويقول سبحانه { وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } الأنعام :43 ويقول { فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ } ( الزمر : 22 ) ، ويقول { فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ } ( الحديد 16 ) وأبعد القلوب من الله القلب القاسي .
.

مظاهر قسوة القلب

لقسوة القلب أعراض ومظاهر تدل عليها ، وهي تتفاوت من حيث خطورتها وأثرها على صاحبها ، ومن أهم هذه المظاهر :

1- التكاسل عن الطاعات وأعمال الخير وخاصة العبادات:
وربما يفرط في بعضها ، فالصلاة يؤديها مجرد حركات لا خشوع فيها ، بل يضيق بها كأنه في سجن يريد قضائها بسرعة ، كما أنه يتثاقل عن أداء السنن والنوافل ، ويرى الفرائض والواجبات التي فرضها الله عليه كأنها أثقال ينوء بها ظهره فيسرع ولسان حاله يقول : أرتاح منها ، وقد وصف الله المنافقين فقال : { وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ} ( التوبة : 54) وقال : { وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى } ) النساء : 14) .

2- عدم التأثر بآيات القرآن الكريم والمواعظ :
فهو يسمع آيات الوعد والوعيد فلا يتأثر ولا يخشع قلبه ولا يخبت ، كما أنه يغفل عن قراءة القرآن ، وعن سماعه ويجد ثقلاً وانصرافاً عنه ، مع أن الله تعالى يقول : { فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ } ( ق : 45) ومدح الله المؤمنين بقوله : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ } (الأنفال : 2).

3- عدم تأثره بشيء مما حوله من الحوادث كالموت والآيات الكونية :
والعجائب التي تمر عليه بين حين وآخر ، فهو لا يتأثر بالموت ولا بالأموات ، ويرى الأموات ويمشي في المقابر وكأن شيئاً لم يكن ، وكفى بالموت واعظاً ، قال تعالى { أَوَلاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ } (التوبة:126).

4- يزداد ولعه بملذات الدنيا ويؤثرها على الآخرة :
فتصبح الدنيا همه وشغله الشاغل ، وتكون مصالحه الدنيوية ميزاناً في حبه وبغضه وعلاقاته مع الناس ؛ فيكون في الحسد والأنانية والبخل والشح .

5- يضعف فيه تعظيم الله جل جلاله : وتنطفئ الغيرة ، وتقل جذوة الإيمان ، ولا يغضب إذا انتهكت محارم الله ، فيرى المنكرات ولا تحرك فيه ساكناً ، ويسمع الموبقات وكأن شيئاً لم يكن ، لا يعرف معروفاً ، ولا ينكر منكراً ، ولا يبال بالمعاصي والذنوب .

6- الوحشة التي يجدها صاحب القلب القاسي :
وضيق الصدر والشعور بالقلق والضيق بالناس ، ولا يكاد يهنأ بعيش أو يطمأن ؛ فيظل قلقاً متوتراً من كل شيء .

7- أن المعاصي تزرع أمثالها :
ويولد بعضها بعضاً حتى يصعب عليه مفارقتها ، وتصبح من عاداته .

-----------
منقول
انتظروا البقيه
ولا تنسونى من صالح دعائكم

ايـــــــــــــنــ قلبــــــــــــى؟؟؟

2009-08-25T05:15:00.000-07:00

اين قلبى؟؟

اصرخ بها ليلا ونهارا

ياااااااااارب اين قلبى

اقف بين يديه ابحث عن قلبى بل واصرخ يااااااااااااااااارب لا اجد قلبى

اين قلبى؟

اصبح قلبى قالب للشهوات والدنيا

ونسى حبيبه نسى ربه

نسى من علمه ورباه

نسى من بالاسلام اصطفاه

نسى من رزقه صحبه صالحه

نسى من ستره ولم يفضحه رغم ذنوبه

اصبح القلب اسود ومن الذنوب لم يعد به الا نقطه واحده مضيئه

علها الفطره التى فطر الله الناس عليها

حتى هذه النقطه اخشى ان يضيع نورها يوما

فيصبح القلب اسود مظلم لا يرى لله فيه ادنى مكان

اصبح القلب اله هواه ولم تعد مرجعيته الى حبيبه ومولاه

لا ادرى ماذا افعل

لا املك الا دموع ترثى ماكان بين هذا القلب وربه

وتتحسر على فقدانها لهذا الشعور ولهذا الحب القديم

هل من الممكن ان يعود الحب كما كان؟

اصبح ليلى ونهارى اقرا الايات والاحاديث القدسيه المبشره

واقول يا نفسى اثبتى واقرعى الباب ولا تيأسى فحبيبك يريد ان يرى مكانته عندك

والله سيفتح لك ولكن لا تيأسى فمن ادمن قرع الباب يوشك ان يفتح له

والله احبك يارب

اشتقت اليك

الى مناجاتك

الى حنوك على

كنت اشعر ايام قربى ل منك ببمشاعر لا يمكن ان انساها

كنت اشعر بقربك

بابتسامتك الى فى افعال معينه

بيديك تحنو على وتجفف دمعى

اشتقت للقرب منك

للارتماء بين يديك ساجده والقلب من قبل الجوارح يسجد

اشتقت والله لحبك

اصبحت يا رب بلا قلب

ادعى فيبكى كل من خلفى متاثرا بمااقول

وانا وكاننى لست هنا فطوال دعائى ابحث عن قلبى

والله تمنيت ان انزعه من بين ضلوعى انتزاعا

والقى به فى نا رالدنيا حتى لا تمسه نا رالاخره

الان الشياطين مقيده مسلسه

ولكن يبدو ان نفسى اشد خطرا على من الشيطان

يارب

جئتك ووقفت بين يديك واعترفت بذنوبى امام الناس

اذنبت وبعدت عنك وشعرت بالالم وعذاب لم اشعر بهم من قبل

فالفرح كل الفرح والسعاده كل السعاده فى القرب منك

فيا من قلت انما الصدقات للفقراء والمساكين فوعزتك وجلالك فقيره انا الى حبك والى رضاك مسكينه انا ولا اجد على وجه الارض من هو اذل منى واشقى فتصدق علي بعفوك وحبك ورضاك

يا من قلت ادعونى استجب لكم

فوالله لا املك الا الدعاء ودموعا لتوبه والندم على ما قد كان علها تغسل ما كان منى من بعد وهجر

وتعوضنى على حرمانى من القرب منك فيما مضى

علك ترضى

اخواتى

اقسمت عليكم اياكم ان تفقدوا هذا الحب فوالله والله والله لن تعوضه اى لذه دنياويه

لن يعوضه اى شىء فى الدنيا

تمسك بحب ربك وبقربك منه

وقل لدنيا كلها حبى لله اعظم من اى شىء

ها انا بين يديكم مثال بعثه الله اليكم لتتعظوا

لا تنسوا حبيبكم ولا تبعدوا عنه ولا تلهكم الدنيا عنه ابدا ابدا

فهو الرب والاله والحبيب

هو السند والظهر والعوز والملاذ والملجأ

هو ربنا وحبيبنا

هو الله

-----------

رجاء اخير

اقسمت عليكم ادعوا لى كتير اوى اوى اوى

احسب انى احوج اهل الارض الى الدعاء

رمضان..هيغرينا؟؟؟؟

2009-08-22T06:00:00.000-07:00

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

كل عام وانتم الى الله اقرب وعلى طاعته اقوى وادوم ومن الفردوس اقرب وعن النار ابعد

اللهم ياربنا لك الحمد ان بلغتنا رمضان فاللهم اعنا فيه على الصيام والقيام والعمل الصالح وتقبله منا يا حبيبنا

يا ترى دا رمضان رقم كام فى حياتك؟؟

يا ترى دا رمضان رقم كام بعد التزامك وفهمك يعنى ايه رمضان وايه فضل رمضان؟؟

طيب يا ترى رمضانات اللى فاتت غيرت فيك؟؟

يا ترى سلوكك وطاعتك وحالك وحال قلبك اتغير؟؟

هذا ما اريد ان اتحدث فيه اليوم

إن هذا الشهر يمثل فرصة ذهبية لإحياء القلب وعمارته بالإيمان وانطلاقه في رحلة السير إلى الله، لما قد اجتمع فيه من عبادات متنوعة مثل الصيام، والصلاة، والقيام ،وتلاوة القرآن، والصدقة، والاعتكاف، والذكر، والاعتمار، و...

هذه العبادات إذا ما أحسنَّا التعامل معها فإن أثرها سيكون عظيمًا في إحياء القلب وتنويره وتأهيله للانطلاق في أعظم رحلة: "رحلة السير إلى الله"

فمن لم يحيي قلبه في رمضان فمتى يحييه؟ و من لم يتزود بالإيمان في رمضان فمتى يتزود؟

مشكلتنا اننا حقا لم نعى المقاصد الحقيقه من هذه العبادات

فاصبح كل همنا التنافس كم مره سنختم القران وكم عدد ركعات التهجد وكم ذكر ستؤتى يوميا وما الى ذلك

لذ نرى فى مجتمعاتنا من يصلى ويتصدق ويحج بل وربما يقيم الليل ولكن ايضا تراه يسرق ويكذب ويغش وما الى ذلك

ما هذا الانفصال الذى وصلنا اليه؟

الم يقل ربنا سبحانه و تعالى ( وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) [العنكبوت : 45]

ولكن هل ترى ان الصلاه حقا اصبحت تنهى عن الفحشاء والمنكر؟

قال ربنا ومن اصدق من الله قيلا؟

وفى ايه اخرى و من اصدق من الله حديث؟

لا احد صدقت وتعاليت يا حبيبنا

ولكن العيب كل العيب فى فهمنا نحن لمعنى الصلاه وللمقصد الاساسى للصلاه

فالصلاة من شأنها أن تُشعر المسلم بخضوعه وانكساره لربه، وهي وسيلة عظيمة للاتصال به سبحانه ، ومناجاته ، واستشعار القرب منه ، والأنس به ، والشوق إليه فتكون نتيجتها زيادة خضوع المشاعر لله ( و اسجد و اقترب )[العلق :19] ، ( ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعاً )

هل حقا تستشعر هذا المعنى عند الصلاه؟؟

ام ان الصلاه اصبحت مجرد ركعيات تؤدى

ولسان حالنا يقول ارحنا منها يا بلال؟

والله لو استشعرنا هذا المعنى حقا

لو استشعرت امام من تقف والى من تتحدث

لو استشعرت ذلك فى السجود وانت تعلنها عاليه مدويه سبحان ربى الاعلى تقولها وانت ساجد خاضع ذليل والله ثم والله لما تجرات على عصيان ربك

لمنعك حياءك وحبك وخوفك من ربك من مجرد التفكير فى المعصيه

والله لو استشعرتها لاستنار قلبك بنوره(ومن لم يجعل الله له نور فماله من نور)

حينها تكون الصلاة حقا تنهى عن الفحشاء والمنكر

والصدقة عبادة عظيمة تقوم بمعالجة القلب من داء حب الدنيا و التعلق بها .. أي أنها تطهر القلب وتزيده قوة ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم و تزكيهم بها )[التوبة : 103]

والصيام يساعد المرء على السيطرة على نفسه و إلزامها تقوى الله ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )[البقرة : 183]

والذكر يهدف إلى تذكُّر الله .. تذكُّر عظمته وجلاله وجماله و إكرامه فيزداد به المرء اطمئناناً و ثقة وإيماناً ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )[الرعد: 28]

وهكذا في بقية العبادات القلبية والبدنية ، و التي تشكل منظومة متكاملة ،يتحقق من خلال القيام الصحيح بها الهدف العظيم من وجودنا على الأرض ..

فما من عبادة أرشدنا الله إليها إلا و تُعد بمثابة وسيلة و"مَركبة" تنقلنا إلى الأمام في اتجاه القرب منه سبحانه حتى نصل إلى الهدف العظيم في الدنيا ( أن تعبد الله كأنك تراه ) وفي الآخرة ( و ينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم )[الزمر : 61]

عندما تغيب هذه الرؤية ويصبح الهدف هو أداة العبادة ، بأي شكلٍ كانت، فإن ثمرة العبادة لا تكاد تظهر للوجود، ومن ثمَّ يظل العبد في مكانه؛فلا يتقدّم في مضمار سباق السائرين إلى الله، ولا يجد حلاوة الإيمان، ولا يشعر بتحسن ملحوظ في سلوكه، لتكون النتيجة : إنسانًا ذو شخصيتين متناقضتين ؛ فقد تجده كثير الصلاة والصيام والحج والاعتمار، ومع ذلك تجده لا يؤدي الأمانة، ولا يتحرى الصدق، ويسيء معاملة الآخرين، ويحسدهم على كل خير يبلغهم.. يصاب بالهلع والفزع إذا ما تعرَّضت أمواله وممتلكاته أو دنياه لمكروه...

إن الفهم الصحيح لمقاصد العبادات، وأنها وسائل لا غنى عنها لإحياء القلب بالإيمان، هو الخطوة الأولى على طريق الاستفادة الحقيقية من تلك العبادات، وسيكون من نتاج ذلك الفهم- بإذن الله- البحث عن كيفية إحسان العبادة..

ها

كيف سيكون رمضانك؟؟

هل كباقى الرمضانات؟؟

ام انك ستجهد لاحياء هذا القلب فى رمضان؟

قال ربنا(كتب عليكم الصيام كما كتب على الذلين من قبلكم لعلكم تتقون)

البوست القادم سنتحدث عن ثمرات التقوى باذن الله

واشهد الله انى احبكم جميعا فى الله

ولا تنسونى من صالح دعائكم

هذه المقاله ما هى الا تلخيص بسيط او نقل بتصرف من كتاب حتى لا نخسر رمضان لدكتور مجدى الهلالى

للتحميل اضغط هنــــــــــــا وادعى لى

http://www.alemanawalan.com/?a=table&cat=7&sub=6

ليــــــــــــــه حـــــــــــبـــــــــــــتــــــــــــيــــــــــــــــه؟؟؟؟

2009-08-09T11:27:00.000-07:00

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
كنت اظن ان غير الملتزمين فقط هم من يقعوا فى فخ الحب
حتى سمعت ما سوف اقصه عليكم فى البوست القادم
فقررت ان تناقش سويا فى هذه المرض
لنعرف اسبابه وعلاجه
فالوقايه خير من العلاج
--------

حبتيه؟

خايفه يبعد عنك؟

ومش قادره تبعدى عنه؟

بقيتى بتسعى اوى لارضاءه؟

بتغيرى فى نفسك علشان هو بيحب كدا؟

علشان هو يرضى؟

بتفرحى اوى لما بتشوفيه؟

او تسمعى صوته؟

بتحسى انك مش ماشيه على الارض بل طايره فى السماء؟

حاسه انه بيحبك وبيخاف وبيغير عليكى ولو من مجرد نظراته؟

حسسك انك حد مهم اوى فالبتالى سعدتى بذلك ومش عاوزه تفقدى الشعور ده

حسسك انك بنوته جميله فركنتى للدنيا وعشتى هائمه تسعى لارضاءه

عطاكى ثقه فى نفسك لما اختارك دون بنات الكون كله وحسسك انك انت هو وهو انت

نفسك تخليكى معاه ليل ونهار؟ وتحكى له على كل شىء؟

بتفتكريه فى كل موقف يحصل؟ وكلما خلوتى بنفسك؟

قبل ما تعملى اى شىء بتفكرى الاول هل هذا يرضيه؟

هل سيسعد اذا رانى وانا افعل هذا ام سيستشيط غضبا؟

بقى هو كل حياتك ودنيتك؟

بقى مسيطر اوى على فكرك وحياتك؟

بقى شاغل عقلك وقلبك؟

بتفرحى اوى لما بيقولك بحبك

بتسعدى جدا لما بيقولك انك كل حياته ودنيته

بقيتى نسخه تانيه منه بتفكرى زيه وبقيتى منطاعه ليه ومش تقدرى تقولى له لا؟

بقيتى بتسرحى وتعيشى معاه فى احلامك ؟

بتبكى لو مر عليكى يوم من غير ما تكلميه؟

بتبكى لو تذكرتى انه ممكن يسيبك فى يوم؟

بقى هو انت وانت هو؟

ايوه شكلك حبتيه

احساس جميل لا شك كل اللى قلته دا

وكل البنات تتمناه

الحب ياتى نتيجه لاحتياج

محتاجه حد يعطيكى ثقه فى نفسك

محتاجه تحسى بالامان

محتاجه تلاقى حد تحكى له كل حاجه وهو يبقى فاهمك وتاخدى رايه

محتاجه تسمعى كلام حلو

علشان كل دا بدأتى تبحثى عن الحب صح؟

يا ترى فى وجهة نظركم ايه اللى بيخلى البنات تبحث عن الحب تانى غير اللى ذكرته اكيد فى اسباب كتييييييير

----------

فى انتظااااااااار مشاركتكم

هدنا اليك

2009-08-07T13:15:00.000-07:00

تبادر الى ذهنى عدة اسئله وتكررت وعندما اخذت ابحث لها عن جواب كان الجواب هو التوبه
اول هذه الاسئله كان
1- كيف اعرف ان الله عنى راضى ولى محب؟
2- ما هى الطاعه التى يجب ان ادخل بها رمضان
3- ما هى العباده التى لا يمكن ان يتسلل اليها الرياء او النفاق
عندما قرات قوله سبحانه وتعالى فى الحديث القدسى(فان عادوا الى فأنا حبيبهم وان اعرضوا فانا طبيبهم اداويهم بالامراض والاسقام حتى يأتونى يوم القيامه ليس عليهم شاهد بذنب)
وقفت افكر فى قوله فانا حبيبهم
ولماذا استخدم ربنا هذه الكلمه دون غيرها
قلت سبحان الله عندما نكون على ذنب معين فهذا الذنب حبيب الينا
هذا الذى يدخن فهو يحب ذلك
وهذه التى تخرج عاريه فهى تسعد بذلك وتحب ذلك
وهؤلاء الذين يتابعون المسلسلات والافلام ايضا يحبون ذلك
ولكن تخيل ان يترك كل ما يحب لاجل ان ينال حب الله و رضاه
اذن فقد فاق حب الله حبه لهذه الملذات فاصبح الله حقا حبيبه
سبحان الله اى ان التائب يعلن بكل صدق حبه لله
اى ان التوبه هى دليل حبك لله عز وجل
فهى العباده الوحيده التى لا يمكن ان يتسلل اليها الرياء او النفاق
بل وانها ايضا دليل حب من الله عز وجل
قرات فى تفسير قوله تعالى وبذلك فليفرحوا (ان الفرحه لا يجب ان تكون لان الطاعه برزت منك ولكن لانها برزت من الله اليك)
فنحن لا حول ولا قوة لنا الا بالله
وتوبتك دليل حبه واشتياقه اليك عز وجل فهو سبحانه من وفقك اليها ومن تاب عليك لتتوب
فهنيأ لك ايها التائب فقد اعلنت حبك لله بكل صدق واخلاص
قد اعلنتها حقا حبى لله اشد
من الدنيا ولذاتها وكل ما فيها
قد اعلنتها وعجلت اليك ربى لترضى
قد اعلنتها انى ذاهب الى ربى سيهدين
قد اعلنتها ففروا الى الله وكنت انت اول فار اليه
جاء فى الحديث النبوى الشريف( ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغى به وجه) حديث حسن
عندما تتتفكر فى التوبه لا تجد للرياء اليها سبيل
فهى بيبنك وبين من تحب
تعلن ندمك وحزنك وتقلع عن ما اغضب الحبيب راجيا عفوه وحبه ورضاه
تجلس بين يديه ذليلا خاشعا باكيا
انت وربك فقط
تطلب رضاه
فكيف يتدخل الشيطان؟؟
والله ان التائبين لعلى خير عظيم
بل انهم قد كتب لهم الخير كله كله كله
ولما لا وقد غفرت ذنوبهم كلها
لا
ليس فقط
بل وبدلت سيئاتهم حسنات
من منا لا يشتاق لذلك؟
هل تريد ان يفرح الله؟؟
تب اليه
يقول النبى صلى الله عليه وسلم
لله اشد فرحا بتوبه عبده حين يتوب من احدكم كان على راحلته بارض فلاه فانفلتت عنه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتى شجره فاضطجع فى ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا بها هو قائمه عنجه فاخذ بخطامها ثم قال اللهم انت عبدى وانا ربك اخطأ من شدة الفرح(حديث صحيح)
يااااااااااااااااااااه
متخيل فرحه ربنا بتوبتك اد ايه؟
يعنى فرحه وحب ورضا واشتياق
التائب انسان حيي
لانه رفض ان يراه الله على معصيه
استحى من الله ففر مسرعا اليه وارتمى بين يديه ساجدا باكيا صارخا
رباه هدت اليك
عندما اتذكر ما اوحاه الله الى سيدنا داواد اذ يقول سبحانه(ان قل لقومك مالكم تخفون الذنوب من خلقى وتظهرونها لى, ان كنتم تظنون انى لا اراكم فانتم مشركون بى, وان كنتم تظنون انى اراكم فلما تجعلوننى اهون الناظرين اليكم؟
يااااااااااااااه
متخيل انك وانت بتعصى بيبقى ربنا عندك هين؟ وانك مستخف بنظر الله اليك؟
لكن التائب ترك الدنيا باسرها لعل الله يرضه ووالله لقد رضى سبحانه مذ وفقك للتوبه
ربنا ارحم بك من امك و والله من نفسك
فهل تظنه يردك خائبا وقد وقفت قاصدا رضاه؟
والله لا اظن ذلك ابدا ابد
سبحانه وهو القائل
انا عندى حسن ظنى عبدى بى وانا معه اذا ذكرنى
ياااااااااااااااااااااااه
اللهم لك الحمد ربنا انك انت ربنا
عندما اخذت افكر لما ذا هؤلاء الذين يمن الله عليهم بالتوبه ددون غيرهم
وجدت قوله سبحانه امامى
ان يعلم الله فى قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا
فاللهم هذه قلوبنا بين يديك فطهرها يا ربنا واملأها بحبك ورضاك
وارزقنا اللهم توبه نصوحه تغفر لنا بها الذنوب كلها كلها وترضى بها عنا يا كريم

تاااااااااااااج

2009-07-15T11:07:00.000-07:00

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
ارسل الى هذا التاج اخونا جندى الدعوه
اعتذر عت التأخير على اجابته لكنى والله فقط كنت ابحث عن نيه وبفضل الله وجدتها
المهم نقول بسم الله

من أنـــــــــــت .............؟
انا من قال عنهم الله

وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيم

والفتره دى ممكن تقول انى ممن قال فيهم

ارءايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا

ٌ
2_ باقة ورد لمن تهديــــــــــــــها.....؟
اهديها لاخوات
لانهم من اعظم النعم التى من بها الله على
ما ضاع من كان له صاحب *** يقدرُ أن يصلحَ مِن شأنه
فـإنـما الـدنيا بـسكانها *** و إنـما المرءُ بإخـوانه
3 _ باقة شوك لمـــــــــن تهديــــــــــها......؟
لسيادته
ولكل من حارب الدين باسم الدين

4 _ اســـــــــــوأ خـــــــــــبر سمعتيه............؟
كتييييييييير
هو فى اصلا اخبار كويسه الايام دى؟؟
5 _ شخـــــــــــصيه لا ترفـــــــــضي له طلــــــــب...؟
هو انا غالبا مش برفض لاى حد طلب

لكن هى عارفه نفسها كويس

6 _ من أفضل قارئ ومنشد لكي ........... ..؟
قارىء

الحصرى
المنشدين
هو بينى وبينكم انا مليش اوى فى الاناشيد

بو خاطر ويحي حوىو عبد القادر قوزع و ابو عابد و موسى مصطفى وابو مااااااااازن

شايفين التنوع؟

اى خودعه(:

7 _من هو تـــــــــــــوأم روحـــــــــــــــــــــــــك.....؟
وليه الاحرا ج ده

هما عارفين نفسهم
8 _ ما هي التجربـــــــــه التي تتمني تكرارها..؟
انى اعيش معانى بداية الالتزام مره اخرى

صراحه مش عارفه احسها كانت معانى

وفيوضات ربانيه ربك بيمن بها على عباده فى بداية الطريق

لكن محفظتش عليها فضاعت
9 _ما هو اكثر شئ تخشـــــــــــــــــيه....؟
المووووووووووووووت

والوقوع فى الشبهات --الامور التى بين حلها وحرمتها شعره

وانى اتفهم غلط ممن احب
10_ ما الذي يشعرك بأكثر قدر من الحرج........؟
ستر الله
بحس انى مكسوفه اوى من ربنا
وانى عاوزه اجرى استخبى فى مكان ميشوفنيش فيه
اذنب ويسترنى
11_ افضل بيت شعر تحبيه...؟
لم تكن للحق أنت!!فمن يكون؟؟

12_ حمامة زاجل استقرت على نافذتك تحمل رسالة من مجهول فمن تتمني ان يكون؟
من الحبيب
يبشرنى فيها برضى الله وحبه والشهاده فى سبيل الله
13_ جريمة تتمني ارتكابهــــــــــــــــــا.......؟
القتل

14_ قطعة فحم صغيرة وجدار نظيف ماذا سترسم عليه وماذا ستكتب تحت الصورة ؟
سأرسم راية لا اله الا الله محمد رسول الله
واكتب تحتها
قادم قادم يا اسلام
15_ كلمة اخيـــــــــــــرة ....؟
احبكم فى الله
و اسالكم الدعاء فانا فى كرب

لعــــــــــــــنة الحـــــــــــــــــــب

2009-07-02T04:02:00.000-07:00

لعنه الحب
بداية لماذا هذا العنوان ولماذا هذه المقال كنت اقرأ فى العبرات المنفلوطى قرأت قصه فالثانيه فالثالثه فوجدت امرا مشتركا ان الابطال اذا حيل بينهم وبين الزواج يموتوا كمدا وحزنا فشعرت وكأن للحب لعنه تصيب من يتجرأ عليه فتقتله هذا اولا ثانيا وجدت فى هذه القصص مشاعر صادقه جدا وصارخه فى الوقت ذاته
بقدر جمالها والسرور التى تدخله على الابطال بقدر الالم التى تسببت فيه فى النهايه
الم وعذاب وبكاء
ويبدأ الم القلب يسرى الى الجسد وضعف القلب يسرى الى الجسد فيضعفه ويوهنه
وكأن هذا الانكسار الذى صار فى القلب كسر الجسد وقسمه نصفين
مشاعر الحزن تبدأ فى السيطره على القصص وتتفجرالاهات والصرخات
وفى نهاية كل قصه يموت الابطال كمدا وحزنا لان الاقدار قد حالت بينهم وبين هذاالحب
وجدت تعريفا للحب احسست بصدقه فى كل حرف وكل نقطه
الحب هو جنة الدنيا وفردوس الحياة انة الأمل الذى يشرق على القلوب الحزينة فيسعدها ويدخل الى القلوب المظلمة فينيرها ويبدد ظلمتها ويتسرب الى الجوانح فيغمرها بضيائة المشرق الوضاء. إنة اللحن الجميل الذى يوقع انغامة على اوتار القلوب ونبضاتها فيكون عزاءالمحروم وراحة المكلوم ورجاء اليائس انة النعيم الذى يرجوه كل انسان والسعادة التى ينشدها كل مخلوق والجنة التى يحلم ان يعيش فيها كل شخص
هذا حقا هو الحب
عندما قرات هذه الكلمات شعرت بصدق متناهى فيها

ظلمنا الحب فى زمننا هذا عندما جعلناه مقصورا على هذه العلاقه بين الرجل والمرأه
والله الحب بستان كبير ملىء بالازهار الطيبه الجميله
ولكن هناك شجره ذات شوك لا يجب الاقتراب منها الا بشروط وضعها صاحب هذا البستان ولا اظنها اجمل الاشجار
وجزاء من يقترب منها الجرح ومن ثم الخروج من البستان كله ومن نعيمه كما عصى ادم وطرد من الجنه
فلماذا نترك كل الاشجار وكل الازهار ونذهب ونسعى ونتقاتل على هذه الشجره المليئه بالشوك؟
هل لا نرى الاها؟
ام الشيطان وذنوبنا وانفسناالمريضه حالت بيننا وبين باقى الازهار ذات الروائح الفواحه التى يفوح شذاها فى كل مكان
هل اصابناالذكام الا عن هذه الشجره؟
اختلف مفهوم الحب فى اعيننا وفى نظرة شباب هذا الجيل
واصبح فقط علاقة الرجل بالمراه هى التى تستحق هذه الاحرف
لماذا ضيقنا واسعا وقصرناه على امرا واحدا ونقطه واحده؟
والله الذى قصر الحب على هذه العلاقه فقط فقد حرم خيرا عظيما
فالحب عالم عظيم وبحر ليس له شطآن كلما ابحرت فيه كلما كلما سعدت
وكلما شعرت بمعان لم تشعر بها ولم تعرفها من قبل
ولكن لماذا نحب؟ اما عن سبب الحب فوجدته ايضا فى احد هذه القصص على لسان البطل يقول إِنَّ اَلَّذِي خَلَقَنَا وَبَثَّ أَرْوَاحنَا فِي أَجْسَامنَا هُوَ اَلَّذِي خَلَقَ لَنَا هَذِهِ اَلْقُلُوب وَخَلَقَ لَنَا فِيهَا اَلْحُبّ فَهُوَ يَأْمُرنَا أَنْ نُحِبّ وَأَنْ نَعِيش فِي هَذَا اَلْعَالَم سُعَدَاء هَانِئِينَ فَمَا شَأْنكُمْ (موجها كلامه الى احد رجال الدين)وَالدُّخُول بَيْن اَلْمَرْء وَرَبّه وَالْمَرْء وَقَلْبه ? إِنَّ اَللَّه بِعِيد فِي عَلْيَاء سَمَائِهِ عَنْ أَنْ تَتَنَاوَلهُ أَنْظَارنَا وَتَتَّصِل بِهِ حَوَاسّنَا وَلَا سَبِيل لَنَا أَنْ نَرَاهُ إِلَّا فِي جَمَال مَصْنُوعَاته وَبَدَائِع آيَاته فَلَا بُدّ لَنَا مِنْ أَنْ نَرَاهَا وَنُحِبّهَا لِنَسْتَطِيعَ أَنْ نَرَاهُ وَنُحِبّهُ . إِنْ كتنتم تُرِيدُونَ أَنْ نَعِيش عَلَى وَجْه اَلْأَرْض بِلَا حُبّ فَانْتَزَعُوا مِنْ بَيْن جَنُوبنَا هَذِهِ القلوب اَلْخَفَّاقَة ثُمَّ اُطْلُبُوا مِنَّا بَعْد ذَلِكَ مَا تَشَاءُونَ فَإِنَّنَا لَا نَسْتَطِيع أَنْ نَعِيش بِلَا حُبّ مَا دَامَتْ لَنَا أَفْئِدَة خَافِقَة . أتظنون أَيُّهَا اَلْقَوْم أَنَّنَا مَا خُلِقْنَا فِي هَذِهِ اَلدُّنْيَا إِلَّا لِنَنْتَقِل فِيهَا مِنْ ظُلْمَة اَلرَّحِم إِلَى ظُلْمَة اَلدَّيْر وَمِنْ ظُلْمَة اَلدَّيْر إِلَى ظُلْمَة اَلْقَبْر ? بِئْسَتْ اَلْحَيَاة حَيَاتنَا إِذَنْ وَبِئْسَ اَلْخَلْق خَلْقنَا إِنَّنَا لَا نَمْلِك فِي هَذِهِ اَلدُّنْيَا سَعَادَة نَحْيَا بِهَا غَيْر سَعَادَة اَلْحُبّ وَلَا نَعْرِف لَنَا مَلْجَأ نَلْجَأ إِلَيْهِ مِنْ هُمُوم اَلْعَيْش وأرزائه سِوَاهَا فَفَتَّشُوا لَنَا عَنْ سَعَادَة غَيْرهَا قَبْل أَنْ تَطْلُبُوا مِنَّا أَنْ نَتَنَازَل لَكُمْ عَنْهَا . هَذِهِ اَلطُّيُور اَلَّتِي تُغَرِّد فِي أفنائها إِنَّمَا تُغَرِّد بِنَغَمَات اَلْحُبّ وَهَذَا اَلنَّسِيم اَلَّذِي يَتَرَدَّد فِي أَجْوَائِهِ إِنَّمَا يَحْمِل فِي أعطافه رَسَائِل اَلْحُبّ وَهَذِهِ اَلْكَوَاكِب فِي سَمَائِهَا وَالشُّمُوس فِي أَفْلَاكهَا وَالْأَزْهَار فِي رِيَاضهَا وَالْأَعْشَاب فِي مُرُوجهَا والسوأئم فِي مَرَاتِعهَا والسوارب فِي أَحْجَارهَا وَإِنَّمَا تَعِيش جَمِيعًا بِنِعْمَة اَلْحُبّ فَمَتَى كَانَ اَلْحَيَوَان اَلْأَعْجَم وَالْجَمَاد اَلصَّامِت أَيُّهَا اَلْقُسَاة اَلْمُسْتَبِدُّونَ أَرْفَع شَأْنًا مِنْ اَلْإِنْسَان اَلنِّطَاق وَأَحَْق مِنْهُ بِنِعْمَة اَلْحَيّ وَالْحَيَاة ? ? فَهَنِيئًا لَهَا جَمِيعهَا أَنَّهَا لَا تَعْقِل عَنْكُمْ مَا تَقُولُونَ وَلَا تَسْمَع مِنْكُمْ مَا تَنْطِقُونَ فَقَدْ نَجَتْ بِذَلِكَ مِنْ شَرّ عَظِيم وَشَقَاء مُقِيم . إِنَّنَا لَا نُعَرِّفكُمْ أَيُّهَا اَلْقَوْم وَلَا نَدِين بِكُمْ وَلَا نَعْتَرِف لَكُمْ بِسُلْطَان عَلَى أَجْسَامنَا أَوْ أَرْوَاحنَا وَلَا نُرِيد أَنْ نَرَى وُجُوهكُمْ أَوْ نَسْمَع أَصْوَاتكُمْ فَتَوَارَوْا عَنَّا اِذْهَبُوا وَحْدكُمْ إِلَى مَعَابِدكُمْ أَوْ مغاوركم فَإِنَّا لَا نَسْتَطِيع أَنْ نَتْبَعكُمْ إِلَيْهَا وَلَا أَنْ نَعِيش مَعَكُمْ فِيهَا . إِنَّ وَرَاءَنَا نِسَاء ضِعَاف اَلْقُلُوب وَرِجَالًا ضِعَاف اَلْعُقُول وَنَحْنُ نَخَافكُمْ عَلَيْهِمْ أَنْ يَمْتَدّ شَرّكُمْ إِلَيْهِمْ فَلَا بُدّ لَنَا أَنْ نَقِف فِي وُجُوهكُمْ وَنَعْتَرِض سَبِيلكُمْ لِنُذُورِكُمْ عَنْهُمْ حَتَّى لَا تَصِلُوا إِلَيْهِمْ فَتُفْسِدُوا عَلَيْهِمْ اَلْبَقِيَّة اَلْبَاقِيَة مِنْ قُلُوبهمْ وَعُقُولهمْ . إِنَّا لَا نَعْبُد إِلَّا اَللَّه وَحْده وَلَا نُشْرِك بِهِ غَيْره وَفِي اِسْتِطَاعَتنَا أَنْ نَعْرِف اَلطَّرِيق إِلَيْهِ وَحْدنَا بِدُون دَلِيل يَدُلّنَا عَلَيْهِ فَلَا حَاجَة لَنَا بِكُمْ وَلَا بَسَاطَتكُمْ . كِتَاب اَلْكَوْن يُغْنِينَا عَنْ كِتَابكُمْ وَآيَات اَللَّه تُغْنِينَا عَنْ آيَاتكُمْ وَأَنَاشِيد اَلطَّبِيعَة وَنَغَمَاتهَا تُغْنِينَا عَنْ أَنَاشِيدكُمْ وَنَغَمَاتكُمْ هَذَا اَلْجَمَال اَلْمُتَرَقْرِق فِي سَمَاء اَلْكَوْن وَأَرْضه وَنَاطِقه وَصَامِتَة وَمُتَحَرِّكَة وَسَاكِنه وَإِنَّمَا هُوَ مِرْآة نَقِيَّة صَافِيَة تَنْظُر فِيهَا فَنَرَى وَجْه اَللَّه اَلْكَرِيم مَشْرِقًا مُتَلَأْلِئًا فَنَخِرّ بَيْن يَدَيْهِ سَاجِدِينَ ثُمَّ نُصْغِي إِلَيْهِ لِنَسْتَمِع وَحَيّه فَنَسْمَعهُ يَقُول لَنَا أَيُّهَا اَلنَّاس إِنَّمَا خُلُق اَلْجَمَّال مُتْعَة لَكُمْ فَتَمَتَّعُوا بِهِ وَإِنَّمَا خَلَقْتُمْ حَيَاة لِلْجِمَالِ فَأَحْيَوْهُ . ذَلِكَ أَمْر اَللَّه اَلَّذِي نَسْمَعهُ وَلَا نَسْمَع أمرأ سِوَاهُ .
معذرة هى طويله بعض الشىء ولكنى لم استطع ان احذف منها حرفا واحدا اعجبتنى كثيرا
كلمات خرجت من القلب فى لحظه صدق فوصلت الى قلوبنا نتفق معهه فى اغلبها وان كان لنا اعتراض على بعضها ولكن اعجبنى تفسيره فأحببت ان انقله لكم قبل ان نبحث سويا عن سبب الالم الذى يتسبب فيه الحب نتفق معه فى ان الله قد رضى لنا الحب بل وامرنا به ولكن على طريقته سبحانه وكما يحب هو ويرضى حب فى الحلال وليس اى حب الم يخلقنا الله لنسعد؟
اليس ديننا دين حب؟
اذا فلماذا كل ما حدث؟
لماذا هذا العذاب؟
هل الحب حقا عذاب؟
كنت دائما اقول ان من اعظم نعم الله علينا الحب
ولكن للحب انواع وللمحبين احوال
فمن الحب ما يسعد ومنه ما يشقى
بداية
كلنا موقن ان ربنا خلقنا لنسعد وسخر لنا الدنيا باسرها حتى الحب ليسعدنا
اذا فلماذا هذاالعذاب
ربنا هو خالقنا
هو صانعنا
يعلم ما يصلح وما لا يصلح لنا
عندما دققت النظر فى القصص وجدت ان كلها بها امر مشترك وهو الحيد عن الطريق الذى رسمه الله لنا وكأنه سبحانه رسم لنا طريقا من يحد عنه فقد هوى وتعس وشقى ومن سار عليه عاش سعيدا ابد الدهر بل رزق سعادتى الدنيا والاخره
جعل ربناالحب محلالا مباحا فمن علينا بحبه وحب نبيه ورزقنا حب الاخوه فى الله وحب الوالدين وووووو
وايضا حب الرجل للمراه ولكنه سبحانه جعله بشرط الزواج
فتركنا ذلك كله وتمسكنا بحب واحد وبودون الشرط
فماذا تتوقع ان تكون النتيجه بعد ان تجرأت على الشجره التى حرمت عليك
ربنا عندما حرم الامر علينا لانه يعلم سبحانه
ان النساء ضعاف القلوب والرجال ضعاف العقول
لانه يعلم ان هناك ميل طبيعى بين الرجال والنساء
فجعل التعامل بينهم فى اضيق الحدود لانه يعلم سبحانه فهو خالقهم وهو من وضع فيهم هذه الفطره وهذه القلوب
لم يحرم الله علينا شيئا لنا فيه منفعه
فان تجرأنا ورفضنا ما امر به الله فلا ننتظر الا الشقاء فى الدنيا والاخره
وان كنا حقا مؤمنين فلا ينبغى لنا الا ان نقول كلمه واحده
سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير
وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امره
اذا فلكى نسعد بالحب علينا ان نشغل انفسنا بما احله الله لنا ونبتعد عن ما حرمه سبحانه
ولكى نستطيع ذلك فعلينا ايضا ان نتخذ خطوات تعيننا على هذا ومنها ان بكون التعامل بين الرجال والنساء فى اضيق الحدود
وان يلتزم كلا منهم بالضوابط الشرعيه للحديث فمثلا لا تخضع الاخوات بالقول و تلتزمن بغض البصر وبالزى الشرعى الساتر
اسلامنا هو عزنا وسعادتنا
ولم ارى شىء يذل الرجل الا الحب ولم ارى شىء يضعف المرأه بل وربما يقتلها الا الحب
فاللهم يا ربنا خلص قلوبنا لك وحدك واشغلنا بحبك عن الدنيا باسرها ولا تجعل لغيرك فى قلوبنا ادنى مكان

فى حياتى قصة حب

2009-06-23T02:11:00.001-07:00

فى حياتى....قصة حب

جربت تحب؟؟

انا حربت

بدأت قصة الحب هذه منذ ما يقرب من سبع سنوات

كنت حينها طالبه بالمرحله الثانويه وكلنا يعلم هذه المرحله ومتطلباتها جيدا

اننا لا نملك فى هذه الدنيا سعادة نحيا بها غير سعادة الحب ولا نعرف لنا ملجأ نلجأ اليه من هموم العيش وأرزائه سواها

لذا كان لابد ان نبحث عنها

اذكر جيدا اول لقاء كان بيننا

اذكر حال قلبى عند اول نظره

كان يدق بسرعه غير عاديه وكأنه وجد ضالته

هذه هى المواصفات الى ارنوا اليها

الحنان ,رقة القلب, ذلك الوجه المنير ,العمل للدين الله, الانشغال بالدعوه

ومن وقتها وحتى الان والقلب انشغل

لا استطيع ان اعبر لكم عن ما حدث لى من لحظتها

هنالك شعرت ان قلبى فارق موضعه الى حيث لا اعلم له مكانا

اصبحت هذه الصوره لا تفارق خيالى فى نوم او يقظه

استيقظ عليها وانام عليها

احببت

نعم احببت

حتى اننى اذا اشتقت بكيت

لحظه الفراق يزداد الشوق وتدمع العين والقلب من قبلها

بل ان لحظتها تتفارق الاجساد لكن القلوب والارواح فلا

اترك قلبى هناك حتى اعود اليه ثانيه

لم ارى من احب منذ اسبوعين

لم اسمع صوت من احب منذ يومين

اشتقت الى هذه النظرات الدافئه

الى هذا الحضن الحانى الذى ارتمى فيه ولا ابالى

هذا القلب الذى يحتوينى كما يحتوى الاناء الماء

اشتقت الى هذا القلب الربانى القرآنى الذى لا يهمه ولا يشغله الا

نهضة الامه واستاذيه العالم وكيف السبيل الى الاستشهاد فى سبيل الله

كم هو جميل ذاك الشعور

ان تجد حبيب يفهمك وتفهمه

يعى ما تريد دون ان تتلفظ به

من نظرة عينيك يفهم مرادك

لقد عقد الود هذين القلبين عقدا لا يحله الا ريب المنون فكنت لا ارى لذة العيش الا بجوار ذلك القلب ولا ارى نور السعاده الا فى فجر ابتسامته ولا اؤثر على ساعه اقضيها بجانبه جميع لذات العيش ومسرات الحياه

اصبح دعائى اللهم كما جمعت بين هذين القلبين فى الدنيا فلا تفرقهم ابدا ابدا طوال العمر واجمع بينهم فى الفردوس الاعلى

وظلهم فى ظلك يوم لا ظل الا ظلك

جميل جدا ان تجد قلب كهذا القلب

تمضى ساعات وانا شارده الذهن افكر

لماذا يارب مننت على بحب قلب كهذا القلب

فانا لا اذكر من عملى ما يجعلنى استحق هذا

هل هذه علامة حب منك؟

ام انها حجه على؟

لماذا رزقتنى بقلب كهذا

قلب ام

قلب اخت

قلب حبيبه ورفيقه درب

قلب يحنو ولا يقسو

قلب يعلم ويصبر

قلب يفرح لفرحى ويحزن حزنى

قلب يبكى اذا بكيت ويسعد ويفرح اذا فرحت

قلب يحتوينى احتواء لا مثيل له

حتى اصبحت احبه حبا يعجز الحب عن احتواءه

قلب كان لى عونا

كان حقا

هارون اخى

(واجعل لى وزيرا من اهلى هارون اخى اشدد به ازرى واشركه فى امرى كى نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قال قد اوتيت سؤلك يا موسى)

فاللهم لك الحمد أن اتينى سؤالى كما اتيت موسى سؤله

اللهم لك الحمد على هذا القلب وعلى هذه الاخت التى كانت لى

اختا

واما

وحبيبه

ومعلمه

التى بدونها والله لا ادرى ماذا كنت ساصبح

وهل كنت ساظل انا انا ام انىى كنت سأنتكس وانقلب راسا على عقب

كلما شعرت ببعد عن الله او بقسوة قلب

والله

يكفينى فقط ان اسمع صوتها او راى وجهها الصبوح المنير

فأعود بقلب حزينا منكسرا وما على وجه الارض ادا أذل منى ولا أشقى

عندما ارى حالى بجوارها

وحال قلبى وحال قلبها

واخشى ان تفرق ذنوبى بينى وبينها

واعود وقلبى يتالم ويصرخ

ربى

اعتذر اليك

ربى

خذ بيدى اليك

ربى

ليس لى مفر منك الا اليك

ربى

لا تفرق بين هذين القلبين ما حييت

وفى الفردوس اجمعنا بسيد الخلق

وفى ظل عرشك اجمع بينا وعلى منابر النور اجعل مكاننا

استاذتى

معلمتى

حبيبة قلبى

نور عينى

يا من علمتينى حقا كيف يكون الحب فى الله

والتعاون على طاعه الله

يا من علمتينى كيف تكون الاخوه فى الله

يا من له على كل الفضل بعد الله

اشهد الله

وملائكته

وجميع خلقه

انى

احبك فى الله حبا لم يعرفه الحب منذ بدء الخليقه

واسال الله ان يجلعنى كفؤ لهذا الحب

والا يفرق بينى وبينك بذنوبى

وان يجمع بيننا فى ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله

وان يغفر لنا بهذا الحب

اخوانى واخواتى

هل فى حياتكم ايضا قصص حب كهذه القصه؟

ابحث عن حب فى لله لتحيا سعيدا مطمئنا

ابحث عن حب فى الله يقيك من حرارة شمس يوم القيامه

حب فى الله دون مصالح ولا ارحام ولكن احبب اخاك فقط لانه يؤتى بافعال يحبها الله والرسوله

لانه يذكرك دوما بالله

الحب فى الله ضياء يبدد ظلام وحدتى

نور يملأ على كيانى وغربتى

بل انه جنة الدنيا وفردوس الحياه

اشهد الله انى احبكم فى الله معشر المدونين

ولى رجاء

اتمنى ان تكون التعليقات هى كلمات حب يوجهها كل اخ لاحد اخوانه وكل اخت لاحد اخواتها

واحاديث وايات وخواطر عن فضل الحب فى الله

اتمنى ان نعلن هذا الشهر شهر الحب فى الله

اتمنى ان ارى مقالات كثيره تصف قصص كهذه

ويلا اللى له حبيب يروح يقوله بحبك

احبكم فى اللــــــــــــــــــــه

الله ضـيـعنا لـمَّـا أضـعنـاه

2009-06-14T01:31:00.000-07:00

من لي بفجر فما أحلى محيـاه *** يقضي على الليل أولاه وأخـراه
من لي بنور من الآثام ينقذنـا *** إذا أحـبتـنا في غـيهب تـاهوا
يا أيها الفجر كم فيك من أمل *** أرى برؤيـتـه ماض أضعـنـاه
بالله يـا شيخنا ما بـال أمـتنا *** قد ضـيعت مجدنا حتى نسـيناه
بالله يا أبت ما بـال مسجدنـا *** قـفر وما هكذا يـوماً عـهدناه
أين المصلون ماذا حل في بلدي *** وأين قـدوتـنا حـقاً فـقدنـاه
ما بالنا يا أبي نـمشي على مهلٍ *** والغرب يـا أبت يـحدو مـطاياه
صغيرنا يـا أبي يلـهو بدميـته *** وشيخـنا يا أبـي غـرته دنـياه
نشكو إلى الله جهلاً من أحبتنا *** نـشكوا إلى الله مـنهم ما لقـيناه
ومـا أُبرئ نـفسي إنـنا بشرٌ *** نـعشـوا إلى الله أحيـاناً وننساه
ابن الجزيرة يا شيخي يـضلله *** بث من الغـرب يأتينا فـنـرضاه
ابن الجزيرة يهـوى ما يدمره *** البـث يقـتـلـنا والنـاس تهواه
ابن الجزيرة رمز للأولى كتبوا *** سفر الفتوحات مـا أحلى وأبـهاه
ابن الجزيرة تـاج لا يلائمنا *** ابن الجزيرة لـفظ ضـاع مـعناه
ابن الجزيرة شخص مات يا أبت *** ابن الجزيـرة شيء مـا رأيـنـاه
ابن الجزيرة ثوب عز صاحبه *** ولـيس ينفعنا مـهما ارتـديـناه
جراحنا يا أبي في كل ناحـية *** وجـسم أمتـنا يشـكو رزايـاه
وفي كوسوفا بنيات تـعاتبنا *** فنـنـزوي خـجلاً مـما فـعلناه
أمالها من يلم الشعث في عجل *** أمـالـها مـنقـذ والله يـرعـاه
لسنا الذين هتكنا عرضها أبداً *** لكنـنا فـي يـد الباغـي تركـناه
ومـا هدمنا مصلانا بمعولنـا *** كـلا أُخيىَّ ولكـنَّـا هـجـرنـاه
خوف أحاط بنا ذل يلازمـنا *** صـراخ أخـوتـنا شيء ألفـنـاه
تاريخنا مشرق أمدي مواعظه *** هـلاَّ على عجـل يـوماً قـرأنـاه
قل لي بربك عن أسباب محنتنا *** فـربما مجدنا الـماضي أعـدنـاه
فأطرق الشيخ حيناً ثم عاوده *** حـنينه فـارتـوى بالـدمع لحياه
وقال قولة حق لا نظير لـها *** الله ضـيـعنا لـمَّـا أضـعنـاه

مش لاقيه عنوان

2009-05-31T00:39:00.001-07:00

لما سمعت الفيديو حسيت اد ايه الست دى فى نعم
والله يكفيها حب الله
حاسه انها حد بجد مستشعر اوى معية ربنا
حسيت ان كلنا لازم نتعلم منها معنى الرضا
بجد انى اغبطها
يا بختها
يا ليتنا نصل الى ما وصلت اليه

اللهم ارزقنا معيتك واجعلنا من الراضون بقضائك
الدنيا مش مستاهله والله

اللهم اغننا بحبك عن الدنيا باسرها
اللهم اغننا بحبك عن الدنيا باسرها
اللهم اغننا بحبك عن الدنيا باسرها

مناجاه...لمن اراد البكاء من خشية الله

2009-05-27T09:07:00.000-07:00

بعد اذن حضرتك قبل ما تقرأ اى حرف روح اتوضى واطفى النور
واقرأ بصوت
شغل كل جوارحك وحاول تستشعر كل كلمه
-=========
هذه المناجاه لدكتو خالد ابو شادى ويمكنك تحميلها من هنــــــــــــــــــا
-------------
اللهم ياربنا لك الحمد لما خلقتنا ورزقتنا وهديتناوعلمتنا وانقذتنا وفرجت عنا لك الحمد على نعمة الاسلام ولك الحمد على نعمة الايمان ولك الحمد على نعمة القرآن اللهم ربنا لك الحمد كبت عدونا وواغرت اممننا وبسط رزقنا وجمعت فرقتنا واحسنت معافاتنا و ومن كل ما سألناك ربنا اعطيتنا فلك الحمد على ذلك حمدا كثيرا لك الحمد على كل نعمه انعمت بها علينا فى قديم او حديث او شاهد او غائب او خاصة او عامه او حى او ميت او سر او علن
يا من يقبل من تاب ويعفو عن من اناب ويدعوا المعرضين ويرفع المقبولين ويتأنى على المخطئين
ويحلم عن الجاهلين يا من لا يضيع مطيعا ولا يرد سائلا يا من استدرك بالتوبة ذنوبنا
وكشف بالرحمة غمومنا وصفح عن جرمنا بعد جهلنا واحسن الينا مع إساءاتنا
يا انيس وحشتنا يا طبيب امراضنا يا غياث كربنا
ياراحم غربتنا يا من اوغر الجميل وستر القبيح
يا من لا يؤاخذ بالجريره ولا يهتك الاستار
يا حسن التجاوز
يا عظيم المن يا مبتدىء بالنعم يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا
نسالك يا الله ان لا تشوى وجوهنا بالنار
الهنا ما اكرمك
ان كانت الطاعات فانت اليوم تبذلها وغدا تقبلها وان كانت الذنوب فانت اليوم تسترها وغدا تغفرها
فنحن من الطاعات بين قبولك وعطائك ومن الذنوب بين سترك وغفرانك
الهنا
يا رب عبدك قد أتاك وقد أساء وقد هفا
يكفيه منك حياؤه من سوء ما قد أسلفا
و قد استجار بذيل عفوك من عقابك مذ جفا
رب اعف و عافه فلأنت أولى من عفا
رب اعف عنه وعافه فلانت اولى من عفا
رب اعفو عنهوعافه فلانت اةلى من عفا
الهنا
خيرك الى نازل وشرى اليك صاعد
وكم من ملك كريم قد صعد اليك منى بعمل قبيح
انا مع غناك عنى اتبغض اليك بالمعاصى وتتحبب الى بالنعم
وانت مع ذلك تسترنى وترزقنى
يا الله كم من ليله بارزتك فيها بالعصيان وبما يستوجب الحرمان
واسرفت على نفسى بما يورث الخذلان فسترت عيوبى
ولم تفضحنى وسط الاخوان فلك الحمد على صيانه جوارحى وعدم اظهار قبائحى
كم من قبيح سترته
كم من بلاء كشفته
كم من معروف صنعته
كم من ملهوف اغثته
كم من هم فرجته
كم من مكروه دفعته
كم من ثناء جميل لست له اهلا ومع ذلك نشرته
كم من عثرة اقلتها كم من عورة سترتها
كم من روعة امنتها
الهنا
كما مننت علي بالاسلام فامنن على بطاعتك وبترك معاصيك ابدا ما ابقيتنى ولا تفضحنى بسرائرى
سبحانك خالقى
انا تائب اليك
تاائب اليك
فاقبل توبتى واستجب دعوتى وارحم شبابى واقلنى عثرتى
وراحم طول عبرتى
ولا تفضحنى بالذى قد كان منى
سبحانك خالقى انت غياث المستغيثين وقرة اعين العابدين
وحبيب قلوب الزاهدين
فاليك مستغاثى ومنقطعى
ياااا الله مااردت بمعصيتك مخالفتك ولا عصيتك اذ عصيتك وانا بجلالك جاهل وللا لعقوبتك متعرض ولا لنظرك مستخف ولكن سولت لى نفسى واعاننى على ذلك شقوتى وغرنى سترك المرخى على فعصيتك بجهلى وخالفتك بفعلى فمن عذابك الان من يستنقذنى؟ وبحبل من اعتصم ان قطعت حبلك عنى؟
وبحبل من اعتصم ان قطعت حبلك عنى؟
وبحبل من اعتصم ان قطعت حبلك عنى؟
واسوءتاه
من الوقوف غدا بين يديه
اذا قيل للطائعين جوزوا
وقيل للمسيئين قعوا
امع الطائعين اجوز ام مع المسيئين اهوى
ويلى كلما كبر سنى كثرت ذنوبى
ويلى كلما طال عمرى كثرت معاصى
فالى متى لا اتوب والى متى لا اعود
الهى
ان كان قد دنا اجلى ولم يقربنى عملى فقد جعلت الاعترف بالذنب شفيعى لديك
وبكائى على تفريطى علامة رجوعى اليك
وزيارتى لك فى بيتك اول طاعة لى بين يديك
فان عفوت فمن اولى منك بذلك
وان عذبت فمن اعدل منك هنالك
الهى لم تزل بى برا رحيما ايام حياتى فلا تقطع عنى برك بعد مماتى
يا من لم تزل بى برا ايام حياتى
كيف ايأس من احسانك بعد الممات ولم تعودنى الا الجميل فى الحياة
الهى لو اردت عذابى ما هديتنى ولو اردت فضيحتى ما سترتنى
فمتعنى بما به هديتنى وادم لى ما به سترتنى
انا المذنب المصر انا الجرىء الذى لا اقنع انا المتمادى الذى لا استحى انا العاصى الذى لا يتوب
انا المصر على الذنوب انا الذى كلما هممت بترك خطئيه وقعت فى اخرى
واااااااذنوبااااااااااااه
خطيئه لم تنتهى وصاحبها فى طلب اخرى
وااااذنوباه اذا كانت النار دارى ومستقرى
وااذنوباه اذا كانت ذبانية العذاب تنتظرنى
واااذنوباه
اذا كان سوء الخاتمه عاقبتى
واااذنوباه اذا كان مناقشه الحساب عذاب
وااسواءاتاه
وان عفوت عنى
واااااااخجلتاه وان سترت على
الهى
تعلم انى على اساءتى وظلمى واصرافى وجهلى تعلم انى لم اجعل لك ولدا ولا ندا ولا صاحبة ولا كفوا
فان تعذبنى فانا عبدك وان تغفر لى فانك انت العزيز الحكيم
اللهم انك قلت عن الكافرين ان يتنهوا يغفر لهمما قد سلف
ونحن ما كفرنا فاقبلنا يارب العاليمن
وانتهينا يارب العاليمن
وتبنا عن ذذنوبنا فارحمنا يا ارحم الراحمين
ورجعنااليك فلا تردنا خائبين
ياااااا الله
قرب الرحيل الى ديار الاخره
فاجعل الاهى خير عمرى اخره
فلان رحمت فانت اكرم راحم وبحار جودك يا الهى زاخره
انس مبيتى فى القبور وحدتى
وارحم عظامى حين تبقى ناخره
انس مبيتى فى القبور ووحشتى
وارحم عظامى حين تبقى ناخره فاناالمسيكين الذى ايامه ولت بأوزار غدت متواتره
فاناالمسيكين الذى ايامه ولت بأوزار غدت متواتره
وتوله باللطف عند مآله
وتوله باللطف عند رجوعه
وتوله باللطف عند مماته
يا مالك الدنيا ورب الاخره
===============
اقسمت عليكم
انشروها
ولا تنسونى من صالح دعائكم

كوكتيل....وهديه حمل وادعى لى

2009-05-20T11:05:00.001-07:00

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اريد ان اتحدث فى موضوعات كثيره جدا
ولكن ليس هناك وقت فالامتحانات بتفتح الباب

لذا وضعت هذه الصور التى حاولت كثيرا ان انوعها كى توصل كل المعانى التى ارغب فى توصيلها
ورب صوره خير من الف مقال

تحديث
هدية الامتحانات

حاسس إنك بعيد عن ربنا؟؟؟؟.. حاسس إن ذنوبك كتييييييييير أوي....ادخل هنا واسمع هذه المناجاة للدكتور خالد أبوشادي
اطفى النور واستقبل القلبه واستشعر ذلك ولا تنسونى من صالح دعائكم

فضفــــــــــــــــــــــــــــــــــ4ـــــــــــــــــــــــــــــــضة

2009-05-08T04:42:00.000-07:00

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد
محتاجه اتكلم كتيييييييييييير اوى وياريت
تستحملونى وتفهمونى
عارفين لما تحسوا انكم ولا حاجه؟
لما تحس انك كل على الاسلام؟
اينما توجه لا تأت بخير؟
لما تحس ان كل اللى بتحلم بيه وتسعى له دا احلام؟
وانك مين انت اصلا علشان يكون لك فى عزة الدين دا نصيب؟
او فى عودة الخلافه؟
لما تحس انك ولا حاجه؟
وكمان انك متجرىء على ربك؟
عارف لما خلاص تيأس وتقول اليأس راحه فلا تأملونى من جديد ؟
وتبقى الدنيا ضلمه اوى مش شايف فيها اى نور؟
لما خلاص تتمنى الموت لانك مش بتفيد بل حاسس انك فعلا كل على الدنيا كلها؟
لما تبقى كل يوم وانت نازل تقول يارب مرجعش تانى؟
لما تنسى ان ربك حنين وتفتكر بس انه جبار ومنتقم؟
لما تنسى كل المعانى الروحانيه اللى كنت بتعيش بها
لما تنس حب ربنا وتنسى رحمته؟
لما تنسى التوكل وتنسى ان الامل موجود ما دامت الحياه؟
وتكون انسان متشائم كئيب
بكاء وحزين
متضايق وكل اللى حواليك متضايقين علشانك؟
عايش فى ظلام ومش حاسس ان فى نور هيكون؟

لما تبقى محتاج اوى تكلم ربنا بس مكسوف اوى منه؟
وبجد مش قادر تتكلم معاه مش قادر ترفع صوتك بالمناجاه؟
لما تبقى بتكلمه بس بقلبك وانت عنيك فى الارض
وبتقوله سامحنى انا بضحك على نفسى انا مش هكون شىء نافع للامة دى؟
انا مش من عبادك الصالحين اللى هيرثوا الارض؟
لما تحس بضيق وحزن لانك بجد بعدت ومش عارف ترجع؟
حاسس انك توهت وعارف الطريق بس رجليك مش شايلاك علشان تمشى فيه
تايه
ضايع
مسكين
بس تحاول مره واتنين
وربك علشان حنينن يبعت لك صحبه الخير اللى تشيلك شيل وترجعك لمكانك
وتقولك انت مكانك هنا انت متوهتش
رحمن اوى ورحيم؟
صح؟
حنين
لما تلاقيه بيشجعك وبيطبطب عليك
لما تلاقيه بيجفف دمعك ويحنو عليك
لما تحس انه بيقولك بل ستكون لها
ان لم تكن للحق انت فمن يكون
وقتها
بتحس بخجل اوى انك مرجعتش من الاول
انك مرتمتش ساجد فى كنف ربك
بتحس براحه غرييييييييييبه جدا
لان بذكره تطمئن القلوب
لان بذكره يطيب العمر
لما تفتكر قوله وانا معه اذا ذكرنى بتحس اوى بقربه منك
مع كل تسبيحه وكل تهليله وكل تكبيره
لما تلاقى كل الناس بتقولك الملتفت لا يصل
ركز ووالله ستكون
لما الكل يشجعك وتلاقى روحك ردت فيك
لما تحس انك لو صدقت ربك هيصدقك
ولما تتيقن ان دعوة ربنا عمرها ما بتأخر
لما ييسر لك انك تسمع وتقرآ عن تحديد الهدف
وتحدد هدفك بشكل عملى ومكتوب
وتحس ان الامر اسهل مما تتخيل بس بعون المولى
بحوله وبقوته
لما تقعد بقى فى الاخر تفكر فى الموضوع كله
تلاقى ربك بيعلمك
ملكش غيرى
بيعلمك التوكل
بيعلمك حسن الظن
بيقولك
اتقينى اجعل لك مخرجا
عارفين عاوزه اقول ايه؟
عاوزه اقول ان ربنا احن علينا من انفسنا
عاوزه اقول ان من تقرب اليه شبرا تقرب سبحانه اليه ذراعا
عاوزه اقول بس خد اول خطوه فى الاقبال على ربنا وملكش دعوه بالباقى
عاوزه اقول ملكش غير ربك اجرى عليه واحكيله ومتتكسفش اصلك ملكش غيره
عاوزه اقول متخليش اى حد يثبطك مهما كان الحد دا لان انت غير كل الناس انت عايش علشان ربنا ودعوة ربنا
عاوزه اقول ان اللى معاه ربنا عمره ما بيضيع
الله ضيعنا لما اضعناه
اياك انك تضيع حق ربك
عيش لله
واحسن الظن
ولا تتنازل عن اى اى اى جزء من اهدافك
لانك لو تنازلت عن نقطه بكره تتنازل عن غيرها
وبعده حلمك يضيع

Allah knows

2009-05-05T10:57:00.000-07:00

when you feel all alone in this world

And there’s nobody to count your tears Just remember, no matter where you are
Allah knows
Allah knows

When you carrying a monster load And you wonder how far you can go With every step on that road that you take
Allah knows

Allah knows

No matter what, inside or out
There’s one thing of which there’s no doubt
Allah knows
Allah knows

And whatever lies in the heavens and the earth Every star in this whole universe
Allah knows
Allah knows

When you find that special someone Feel your whole life has barely begun You can walk on the moon, shout it to everyone
Allah knows
Allah knows

When you gaze with love in your eyes Catch a glimpse of paradise And you see your child take the first breath of life
Allah knows
Allah knows

No matter what, inside or out
There’s one thing of which there’s no doubt
Allah knows
Allah knows

And whatever lies in the heavens and the earth Every star in this whole universe
Allah knows
Allah knows

When you lose someone close to your heart See your whole world fall apart And you try to go on but it seems so hard
Allah knows
Allah knows

You see we all have a path to choose Through the valleys and hills we go With the ups and the downs, never fret never frown
Allah knows
Allah knows

No matter what, inside or out
There’s one thing of which there’s no doubt
Allah knows
Allah knows

And whatever lies in the heavens and the earth Every star in this whole universe
Allah knows
Allah knows

Every grain of sand, In every desert land, He knows. Every shade of palm, Every closed hand, He knows. Every sparkling tear, On every eyelash, He knows. Every thought I have, And every word I share, He knows.

Allah knows.

Allah knows

رجاء واعتذار

2009-05-03T00:50:00.000-07:00

أما الاعتذار فهو عن ما سببه ابو ست السابق اعتذر بشدة
ويعلم الله انه كان فقط لتوصيل رساله الموت بشكل شبه واقعى
واعترف بخطأااى واعتذر للمره الثانيه
اما الرجاء فهو الدعاء
فيعلم ربي ما أمر به هذه الايام ولن اخرج من هذا الضيق والهم والحزن
الا بدعاء المخلصين امثالكم فلا تنسونى من صالح دعائكم
فانا تقريبا مدمره هذه الايام واصبحت انظر لكل شىء بنظره تشائميه على غير العاده
بل اننى حقا كرهت هذه الحياه كرها ليس له حدود

فهلا غفرتم لى خطاى وقبلكم اعتذاري ودعوتم الله ان يفرج عنى ما انا فيه
وانا لا املك لكم الا الشكر والدعاء ايضا

التمس لأخيك سبعين عذرا
كتبت عذاري ثم ترددت في نشرها موقنه انكم ستلتمسون لى الاعذار وتدعون لى بتفريج الكرب وازاله الهم وطهر القلب

صانعة الحرية....فى ذمة الله

2009-05-01T01:15:00.000-07:00

إنا لله وإنا اليه راجعون ..توفيت الى رحمة الله تعالى الاخت صانعة الحرية والدفنه عقب صلاة الجمعه
كانت معنا بالامس اما الان فهى معه سبحانه و تعالى
يا ترى ماذا رأت لحظه الوفاه هل ملائكه بيض الوجوه بيض الثياب ام ....
هل سيفتح لها فى قبرها الى الجنه ام انه سيكون ........
أيقظتني بالامس لقيام الليل وصلاة الفجر اى منذ سويعات قليله كانت فى عداد الاحياء اما الان فل
خرجت معنا بالأمس تحدثنا كثيراً عن الموت والغسل والمقابر تحدثنا ايضا عن الجنه وحلمنا بها تحدثنا عن الشلالات والانهار والخيل والطير وكل شىء
هاتفتني فجرا وقالت لي لقد رأيت رؤيا طيبه فقد كانت طوال الليل تردد ايه واحده فى منامها

((وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً
وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)).
وكانت سعيدة جدا وهي تتحدث الى وقالت وكأنه سبحانه يبشرنى ان لى دورا فى عودة السياده لهذه الامه وفى التمكين لهذا الدين ثم ضحكت وقالت وفى فتح روما
اتذكرها الان في المسيرات كأنني اراها واري صيحاتها العالية كنا نقول لها انت هنا غلط شكلك كدا من غزة
كانت مؤمنه ان الحب يصنع المعجزات ويغير الكون باسره فكانت تحب كل الناس ويحبها كل الناس حتى رجال الامن لم يكونوا يرفضون لها طلب
كانت دائما تقول لو احب الناس الله ما عصوه بل تسابقوا لنيل حبه ورضاه
كانت اذا رات منا كل او ملل من العمل الدعوى او المذاكره قالت لنا النعيم لا يددرك بالنعيم
فمن كانت منكن تريد الفردوس الأعلى الاستشهاد في سبيل الله فلتترك الراحه والدعه فى هذه الدنيا الدنيه ولتشقى فى سبيله لتنعم فى الاخره
كانت توصينا دائما بالقرآن تحثنا على قرأته وتعلمه وتعليمه لغير
كانت وكانت وكانت اما الان فالله اعلم بها نسأل الله لها الرحمة والمغفرة
كتبت هذه الكلمات وقلبي يتقطع وعيني تدمع جسدي كله يرتعد
سيأتي هذا اليوم حتما لا محالة وسينشر نعي ها هنا وسوف اصبح ام القسام عليها رحمة الله
خرجت بالأمس مع اختي تحدثنا عن الموت والغسل والكفن ثم تحدثنا كثيرا عن الجنه ونعيمها وقالت لى اختى فى الجنه سأذكرك بهذه اللحظه ونحن هنا امام معهد القراءات
ما جعلنى اكتب هذه الكلمات
هو حديثنا بالامس انا واختى عن الموت وايضا ما حدث الان
فهذه السيدة المسكينة التي تقوم بمسح السلم ترتدي السواد وعيناه منتفختان
وعندما سألتها ماذا حدث فبكت وقالت مات محمد بن الكبير
فجلست مكان على الارض ولم استطع الحراك واسترجعت وقلت محمد؟؟؟كيف ومتى؟؟
نعم لقد مات محمد هذا الطفل
فالموت لا يعرف سن فمن الممكن ان يكون انا غدا
اخوتى أذكركم ونفسي ان كنا سيموت لحظتها سينتهى عملنا ويغلق كتابنا
فلنجهد احبتى فى رضاه في العمل في سبيله
فالموت قادم لا محال فاستعدوا لهذا اليوم حتى نجد زاد يبلغنا الفردوس

وبشر الصابرين

2009-04-28T11:34:00.000-07:00

الحمد لله رب العالمين , و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين
, و بعد الانسان مخلوق ضعيف ,
, فاذا اضفنا الي ذلك عصيان الانسان لله تعالى فى هذه الدار
, فلا بد اذن من عقوبة رادعة لهذا المخلوق الضعيف المجترىء علي العصيان
و لكن لما كانت قد سبقت رحمة الله غضبة , مع حلم الله على عبيده , بل ومحبته لهم , ورحمته بهم
, اراد الله ان يطهر عباده برحمة منه وفضل , فقدر المصائب و البلايا و الامراض لتكفر للانسان ذنوبه
, فليقى الله نقيا من الذنوب ليكون اهلا لسكنى داركرامته. وعلى هذا فالمؤمن ينظر على الامراض وغيرها على انها (اختبار وابتلاء)
قال تعالى (الذى خلق الموت والحيوة ليبلوكم ايكم احسن عملا )فالانسان فى الحياة مختبر والله تعالى هو الذى يضع الاختبار نوعة و زمانة ومكانة وشدتة .

فلا يظن الانسان انه يختار نوع الاختبار او زمانه او مكانه او شدته .

(تمحيص الانسان)
: قال تعالى " احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنـــــا وهم لا يفتنون* ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله اللذين صدقوا وليعلمن الكاذبين"

العنكبوت 2,3
وقال الله تعالى : ( وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ) آل عمران/141 . قال القاسمي (4/239) : " أي لينقّيهم ويخلّصهم من الذنوب ، ومن آفات النفوس . وأيضاً فإنه خلصهم ومحصهم من المنافقين ، فتميزوا منهم. .........ثم ذكر حكمة أخرى وهي ( ويمحق الكافرين ) أي يهلكهم ، فإنهم إذا ظفروا بَغَوا وبطروا ، فيكون ذلك سبب دمارهم وهلاكهم ، إذ جرت سنّة الله تعالى إذا أراد أن يهلك أعداءه ويمحقهم قيّض لهم الأسباب التي يستوجبون بها هلاكهم ومحقهم ، ومن أعظمها بعد كفرهم بغيهم وطغيانهم في أذى أوليائه ومحاربتهم وقتالهم والتسليط عليهم ... وقد محق الله الذي حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأصروا على الكفر جميعاً " انتهى .
قال الفضيل بن عياض:الناس ما داموا فى عافيه مستورون فاذا نزل بهم بلاء صاروا الى حقائقهم فصار المؤمن الى ايمانه وصار المنافق الى نفاقه

(تكفير للذنوب)
:قال تعالى :ليذيقهم الذى عملوا لعلهم يرجعون :

الروم 41

قال رسول الله "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب -المرض والتعب- ولا هم ولا حزن ولا غم ولا اذى , حتى الشوكه يشاكها , الا كفر الله بها من خطاياه"

وقال ايضا : ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه الا حط الله به سيئاته كما تحط الشجره ورقها "

(رفع الدرجات)
: قال رسول الله " ان الرجل لتكون له عند الله المنزله فما يبلغها بعمل فلا يزال الله يبتليه بما يكره حتى يبلغه اياه "

(علامه على حب الله)
: قال رسول الله " ان عظم الجزاء من عظم البلاء وان الله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضا فله الرضا ومن سخط فله السخط "

وقال ايضا "اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبه فى الدنيا فاذا اراد بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتى يوفيه به يوم القيامه "

(بين الصبر والرضا)
: قال تعالى "انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب"

وقال رسول الله "الصبر ضياء "

فالصبر واجب على الانسان وله الاجر الجزيل من الله والافضل منه الرضا قال رسول الله "من رضى فله الرضا" وقال بعض السلف: الرضا باب الله الاعظم وجنه الدنيا ومستراح العابدين . وقال بعضهم: اذا كان الله تبارك وتعالى يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب فالنظر ما يفعل بالراضى عنه.

(غبطه الناس لاهل البلاء)
قال رسول الله " يود اهل العافيه يوم القيامه ان جلودهم كانت قرضتت بالمقاريض مما يرون من ثواب اهل البلاء"

- تحقيق العبودية لله رب العالمين

فإن كثيراً من الناس عبدٌ لهواه وليس عبداً لله ، يعلن أنه عبد لله ، ولكن إذا ابتلي نكص على عقبيه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين , : ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ) الحج/11 .

الابتلاء إعداد للمؤمنين للتمكين في الأرض

قيل للإمام الشافعي رحمه الله : أَيّهما أَفضل : الصَّبر أو المِحنة أو التَّمكين فقال : التَّمكين درجة الأنبياء ، ولا يكون التَّمكين إلا بعد المحنة ، فإذا امتحن صبر ، وإذا صبر مكن .

- البلاء درسٌ من دروس التوحيد والإيمان والتوكل

يطلعك عمليّاً على حقيقة نفسك لتعلم أنك عبد ضعيف ، لا حول لك ولا قوة إلا بربك ، فتتوكل عليه حق التوكل ، وتلجأ إليه حق اللجوء ، حينها يسقط الجاه والتيه والخيلاء ، والعجب والغرور والغفلة ، وتفهم أنك مسكين يلوذ بمولاه ، وضعيف يلجأ إلى القوي العزيز سبحانه .

قال ابن القيم :

" فلولا أنه سبحانه يداوي عباده بأدوية المحن والابتلاء لطغوا وبغوا وعتوا ، والله سبحانه إذا أراد بعبد خيراً سقاه دواء من الابتلاء والامتحان على قدر حاله ، يستفرغ به من الأدواء المهلكة ، حتى إذا هذبه ونقاه وصفاه : أهَّله لأشرف مراتب الدنيا ، وهي عبوديته ، وأرفع ثواب الآخرة وهو رؤيته وقربه " انتهى . " زاد المعاد " ( 4 / 195 ) .

- الابتلاء يخرج العجب من النفوس ويجعلها أقرب إلى الله .
قال ابن حجر : " قَوْله : ( وَيَوْم حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتكُمْ ) رَوَى يُونُس بْن بُكَيْر فِي " زِيَادَات الْمَغَازِي " عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس قَالَ : قَالَ رَجُل يَوْم حُنَيْنٍ : لَنْ نُغْلَب الْيَوْم مِنْ قِلَّة , فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَتْ الْهَزِيمَة .."

قال ابن القيم زاد المعاد (3/477) :

" واقتضت حكمته سبحانه أن أذاق المسلمين أولاً مرارة الهزيمة والكسرة مع كثرة عَدَدِهم وعُدَدِهم وقوة شوكتهم ليضع رؤوسا رفعت بالفتح ولم تدخل بلده وحرمه كما دخله رسول الله واضعا رأسه منحنيا على فرسه حتى إن ذقنه تكاد تمس سرجه تواضعا لربه وخضوعا لعظمته واستكانة لعزته " انتهى .

- الابتلاء يربي الرجال ويعدهم
لقد اختار الله لنبيه صلى الله عليه وسلم العيش الشديد الذي تتخلله الشدائد ، منذ صغره ليعده للمهمة العظمى التي تنتظره والتي لا يمكن أن يصبر عليها إلا أشداء الرجال ، الذين عركتهم الشدائد فصمدوا لها ، وابتلوا بالمصائب فصبروا عليها . نشأ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتيماً ثم لم يلبث إلا يسيرا حتى ماتت أمه أيضاً . والله سبحانه وتعالى يُذكّر النبي صلّى اللّه عليه وآله بهذا فيقول : ( ألم يجدك يتيماً فآوى ) . فكأن الله تعالى أرد إعداد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على تحمل المسئولية ومعاناة الشدائد من صغره .

: أن الإنسان يميز بين الأصدقاء الحقيقيين وأصدقاء المصلحة

كما قال الشاعر: جزى الله الشدائد كل خير وإن كانت تغصصني بريقـي وما شكري لها إلا لأني عرفت بها عدوي من صديقي

- الابتلاء يذكرك بذنوبك لتتوب منها

والله عز وجل يقول : ( وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيئَةٍ فَمِن نفسِكَ ) النساء/79 ، ويقول سبحانه : ( وَمَا أَصابَكُم من مصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَت أَيدِيكُم وَيَعفُوا عَن كَثِيرٍ ) الشورى/30 .

فالبلاء فرصة للتوبة قبل أن يحل العذاب الأكبر يوم القيامة ؛ فإنَّ الله تعالى يقول : ( وَلَنُذِيقَنهُم منَ العَذَابِ الأدنَى دُونَ العَذَابِ الأكبَرِ لَعَلهُم يَرجِعُونَ ) السجدة/21 ، والعذاب الأدنى هو نكد الدنيا ونغصها وما يصيب الإنسان من سوء وشر .

وإذا استمرت الحياة هانئة ، فسوف يصل الإنسان إلى مرحلة الغرور والكبر ويظن نفسه مستغنياً عن الله ، فمن رحمته سبحانه أن يبتلي الإنسان حتى يعود إليه .

- الابتلاء يكشف لك حقيقة الدنيا وزيفها وأنها متاع الغرور
وأن الحياة الصحيحة الكاملة وراء هذه الدنيا ، في حياة لا مرض فيها ولا تعب ( وَإِن الدارَ الآخِرَةَ لَهِىَ الحَيَوَانُ لَو كَانُوا يَعلَمُونَ ) العنكبوت/64 ، أما هذه الدنيا فنكد وتعب وهمٌّ : ( لَقَد خَلَقنَا الإِنسانَ في كَبَدٍ ) البلد/4 .

- الابتلاء يذكرك بفضل نعمة الله عليك بالصحة والعافية

فإنَّ هذه المصيبة تشرح لك بأبلغ بيان معنى الصحة والعافية التي كنت تمتعت بهما سنين طويلة ، ولم تتذوق حلاوتهما ، ولم تقدِّرهما حق قدرهما .

المصائب تذكرك بالمنعِم والنعم ، فتكون سبباً في شكر الله سبحانه على نعمته وحمده .

- الشوق إلى الجنة

لن تشتاق إلى الجنة إلا إذا ذقت مرارة الدنيا , فكيف تشتاق للجنة وأنت هانئ في الدنيا

فهذه بعض الحكم والمصالح المترتبة على حصول الابتلاء وحكمة الله تعالى أعظم وأجل .
أسألكم الدعاء
أسألكم الدعاء
أسألكم الدعا
لم اضف شيئا فقط فقمت بتجميع ما قيل في هذا الشأن